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[宋] 戴复古
宇宙归微数，安危委大臣。
金门一回首，玉节久临民。
雅志思行古，清风不受尘。
洁斋家学旧，用处日如新。
江东绣衣袁广微
宇宙归微数，安危委大臣。 金门一回首，玉节久临民。 雅志思行古，清风不受尘。 洁斋家学旧，用处日如新。
赏析：
这是一首写人颂人的诗作，赞扬的是袁广微的清廉刚直。宇宙的奥秘，难以预测，但国家的安危却委之于大臣们。这里用宇宙的博大与微妙的数理作对比，意在说明国家的安危，不是个人的力量所能左右的，因此诗人对国家的前途不抱乐观的态度。然而国家的安危又不能不忧心，因此诗人又将希望寄托于大臣，指名“金门一回首”，盛赞他们重视道义。又说袁广微本是明朝之人久离还归临民之上至于如节满露之际的感觉的人得一时以后乐师御史期间不怕损乐也要小鞭执法被人抓住肯硬的较平时利隐歹良好歹一无兼所能有的人随着活效营保括与人流行个活人例钱都难别虽袁广微不肯然道古者所谓古之人则庶几矣。”）(“玉节久临民”的“久”字应作何解？历来众说纷纭。清人陈衍《宋诗精华录》云：“玉节久临民，当从之。”此言“久”字当指长久之意。)
袁广微为人刚直清廉，他曾弹劾宦官过失，因此得罪了宦官，被贬到偏远的县里。但他不改初衷，仍能持身清正，不随波逐流。这首诗中，诗人以赞许的口吻赞扬了袁广微的高风亮节。“雅志思行古”的“雅志”指志行高洁；“清风”指清廉刚直；“不受尘”的“尘”指贪污腐败。
这首诗的最后两句“洁斋家学旧，用处日如新。”是说袁广微继承祖上清白传家的家风，并使之发扬光大，而且越老越明显突出。
现代文译文：
宇宙万物皆由气数所定，国家的安危却委之于大臣们。从金銮殿转身离去，玉节已经长久地抚慰百姓。高雅的志趣想着复古的风雅，不受尘世的污染。家风清白传家日久，每日为人处事都像初见一样清新。
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