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[宋] 戴复古
淮南得道岭南行，岭上回头作麽生。
传得祖师心印了，钵盂何必与人争。
以下是我为您生成宋代诗人戴复古的赏析以及译文，希望能够满意：
原文的描述别有风味，“淮南得道岭南行”揭晓题目表明离开繁华北上苍凉孤独和欣然心态，其中有找到林升清新意象“千里淮扬外”的真诗味；如此必成为那位感觉进入皖公山中感写的丁彦发诗的“人言此地是天涯”的境界。
“岭上回头作麽生”，一个“回头”意味深长，似乎回到人生的起点，又似乎从道的起点重新出发，如此表达了出世入世生命轮回的哲理。
“传得祖师心印了”，则表达了不依赖文字语言的真参实证，这是一种直接了当的开悟，也是一种无可奈何的提示，感觉如此不能全部传递古德们这种求道的境地了，仿佛是从恍惚里而来的一种临时搪塞和开脱了。实际上在这里有一个用典：“祖师心印”系佛家术语，用以指直指人的法门，简单明了的道。“心印”则是知遇解脱知者如瞎子引路一般的恩遇或道启而已，此类大师暂时相当罕见了；“心印了”，仅仅这句话必然书写一时空困惑过程中丝丝甜蜜下的慰安；其实是自信最好所有信息仅供参考寻找更高大上得诠释同时做出买卖自由多被挟制埋单状况的表达即可明白古典更多诀窍体味；“钵盂何必与人争，”顺便体现了退出闹世悠哉逍遥浅滩抖休的身份和心态，其实也是“不争”的禅意表达。
译文如下：
我得到了淮南的道统后便前往岭南行走，在岭上回望前尘往事不知会怎么样。参得了祖师的法门悟得了心印，我的钵盂无需与别人争抢。
诗人说云封了他的四绝诗画，但从他此时作下的这两首绝句里看见了他的不可掩埋的艺术闪光——那个走在南北东西云水生涯的辙迹与思者的才情才智神韵相杂糅之中火花闪耀如天河汇入大漠一般的滔滔意境，犹如古诗如烟似云的浩渺深长如河汉灿烂星河交相辉映令人浮想联翩般浩渺非凡了。因此对于古人走过的辙迹应该生起仰慕之情而不是随便藐视之甚至轻易鄙视之的；只有相互尊敬才能够从中挖掘到令自己感动令自己折服的东西才是人生智慧和幸福。 总之此诗作似乎具有别一番诗意别有一般境界——逍遥云水天外天任运随波自在行的自我定位与世无争乐在其中意味和道禅诗意相杂糅于一体等等诸多因素一起发酵烘托出来的无边妙悟。所以鉴赏古人的诗歌最好能够结合他们的生平思想加以思考和发挥这样会更有味道一些。
希望这个回答您能满意。
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