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[宋] 戴复古
四绝堂前枯柏树，晋人栽植宋人吟。
无枝无叶无吟处，聊寓一时怀古心。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
陶侃柏
宋 戴复古
四绝堂前枯柏树，晋人栽植宋人吟。 无枝无叶无吟处，聊寓一时怀古心。
此诗前两句“四绝堂前枯柏树，晋人栽植宋人吟。” 简单说明了柏树的栽植年代，是在遥远的晋朝栽植的，经过了千百年的风雨洗礼到了宋时才有了人吟唱，至于我今世的观吟就是那聊且寄寓了一时怀念古人心思的地方。但是这只是表层含义上的解释。真正此诗的精髓部分尚在于内在深层的含义里。后两句“无枝无叶无吟处，聊寓一时怀古心。”中的“无枝无叶无吟处”这一句即是诗人真正的思想所在。人都是情感的动物，需要一个宣泄的出口，尤其是诗人更需要情感的倾诉对象，所以当他面对一片凄凉景象时就会产生移情作用，将作者自己情感赋予对象，使对象具有人的情感和生命。诗人此时怀古的心境就寓于这棵柏树之中了。
诗人通过咏物寄寓自己深沉的历史感及对物是人非的慨叹。在物我之间创造了一种情感交融、心灵共鸣的艺术境界。它没有精工对仗的句式，却有严密的内在逻辑；它没有瑰丽的语言，更重在平淡中蕴涵真意。虽然说“吟到恩仇处，空残岁月诗。” 但我今世的观吟却是那聊且寄寓了一时怀念古人心思的地方罢了。诗人并没有为个人恩怨所累，反而借此物以表达了自己的一种超脱的心境。这就是所谓“世路如今已惯看，此怀自昔无人识。”
译文：
在四绝堂前有一颗干枯的柏树，证明在晋朝的时候就已存在了。那时栽植的这棵柏树现在在我们宋朝文人墨客的吟咏中显得萧条落寞。没有枝叶也没有可以吟咏的地方，这不过是一时寄托了对古人怀念的一种方式罢了。
这是一首典型的咏物诗。咏物诗要注意的一点就是，所咏之物必须与作者思想感情的抒发要有某种内在的联系。这首诗正是在这种情景交融之中，抒发了作者一种怀古之情。戴复古善用白描手法，语言浅近自然，风格雄健清新，自成一家。此诗正是其艺术风格的体现。
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