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[宋] 戴复古
雅志思行古，幽居不受官。
倾家为义举，竭力奉亲欢。
阅世开天镜，藏身作瓦棺。
闻知捐馆日，有梦跨金鞍。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
挽赵县丞
宋 戴复古
雅志思行古，幽居不受官。 倾家为义举，竭力奉亲欢。 阅世开天镜，藏身作瓦棺。 闻知捐馆日，有梦跨金鞍。
这是一首诗的主人公是一位自守幽居而又心忧世事的人，全诗流畅而饱含深意，语言生动有文采，是他的一部分散文诗意的抒怀。这位主人公饱经世事沧桑，阅世既深，便如开天镜照见万物本相，他独善其身又心忧其民，对于这位县丞的生平行事有了深入了解和体认。
首联“雅志思行古，幽居不受官”，交代了这位赵县丞的志趣和行为很古朴，他幽居自守，不受官职束缚，这勾画的是一位清高自守的隐者形象。颔联“倾家为义举，竭力奉亲欢”具体描绘了赵县丞的为人为事：他倾家产做义举，为了奉养双亲、让父母愉悦而竭尽全力。这体现出他淳朴的民本思想，和《孟子》中所说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的意思颇为相似。颈联“阅世开天镜，藏身作瓦棺”一句进一步写了赵县丞的豁达胸襟：他像一面打开的镜子洞察世事，却没有锐气和张扬的个性，于是能以圆滑的态度保全自己作一具“土瓦”棺材，在这里，“藏身”句为俗话所谓“隐居”的意思。这两句既有诗人对于赵县丞性格的评说、人生选择的赞美之意，也蕴含了诗人的无奈与伤感。尾联“闻知捐馆日，有梦跨金鞍”，叹息的是赵县丞弃世而去。“有梦跨金鞍”反映出的是诗人超越了现实人生的无奈和梦幻追求的象征。这里从人间切换到了“黄粱一梦”般的幻想天地之中，“跨金鞍”一语颇为费解：按照通常的意思，应当是人骑着马在跨金鞍；但是“跨金鞍”也象征着超越富贵和贫贱（参见拙作《赠钱学研究会诸公》）。整首诗尽管透露着遗世独立的情怀和对世事沧桑、人生短促的感叹之意，但是作者的主观色彩仍然是非常强烈的。在叙事与议论之中透露出真情实感也是这首诗的一个优点。
现代文译文如下：
赵县丞一生志行高雅，隐居不求功名。倾尽家产为百姓做好事，竭尽全力奉养双亲。洞察世事如开天镜，藏身自保如同瓦棺。得知他去世的消息我深感惋惜，仿佛梦境中跨马驰骋。
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