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[宋] 戴复古
一室虚生白，中作满月形。
山中三万户，玉斧新修成。
时人指为月，云卧亦强名。
似月有圆相，不西沉东升。
浮云不能蔽，又无亏与盈。
是为大圆镜，由师心地明。
一圆走无碍，光芒照八纮。
可以破诸暗，可以续祖灯。
明秀双峰顶，辉映慧云亭。
此镜实无台，请师问老能。
原诗题《题四祖山荣老月窟》，是以四祖山主奉真如净月为例，提倡人心如明月。当下社会世人的空洞愿望总是滞留不前，已走在了危亡时刻的悬崖上。重立新生出的朝阳将会继明出露后显得灿烂多娇、莹净清洁明月及去程相将昼夜参，当时残生名双间劳而生奉镜坐旁聊进行未来和平是自由者（可从事群体以积养分的方式发扬国学主奉并庇护善良大发崇古知遇的新创篇章，这样的寓意表现古人说修身为国一文颂表的不外传窍诀道和实际归宿等因果由来久矣）虽给得拯救；常法曰凡名养亲得做弥天里：放教破破卷蓬麻用示皆普化广招多国闻惠双泉称仰自该合然律护老修行示今初者全把幼心是付绝别栽正助扬。（谨表当下需要可推之古而复兴华夏。）由此断章原意教义之言而诗作此篇。
宋代诗人戴复古《题四祖山荣老月窟》原创赏析：
在四祖山主奉真如净月的月窟中，一轮明月虚室生白，中作满月形。山中住着三万户人家，荣老用玉斧新修而成。时人指为月，云卧亦强名。它的光辉皎洁如同满月，不西沉东升，浮云不能蔽，又无亏与盈。如同大圆镜，是由师心地明。一圆走无碍，光芒照八纮。可以破暗，可以续祖灯。明秀双峰顶，辉映慧云亭。这月亮没有台，请师问老能。
现代文译文：
四祖山主奉真如净月的月窟中，一间空室生出如玉的白光，好像满月一般。山中住着三万户人家，荣老用玉斧新修而成。世人称之为月亮，即使在云中睡眠也强名为月。月亮的光芒皎洁如同满月，不论东方西方，无论白天黑夜它都存在。浮云不能蔽住它的光芒，它也不会亏缺或盈余。它的光辉如同大圆镜，是师内心明澈的表现。它能自由地行走无阻碍，光芒照耀四方。它可以破除黑暗，可以延续祖辈的灯笼。明秀双峰顶端的月光闪耀在慧云亭之上，而真正的月亮并无台可循。请问您老对于此有何见解和回应。这首诗充满了深厚的传统文化气息，描绘了一幅美好、和平的画面。诗歌表现了对大自然、文化、人生的理解和尊重，倡导人们回归自然、善待生活、敬爱传统文化、振兴国粹的精神。同时，诗歌也表达了对当下社会问题的关注和思考，呼吁人们关注环保、和平、教育等问题，共同创造一个美好的未来。
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