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《客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈虚斋使君 其二》宋郑清之原文赏析、现代文翻译

[宋] 郑清之

《客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈虚斋使君 其二》原文

娲石补天玻璃声,遇坎为雨离为晴。

金乌玉兔旁午出,百二十官称常明。

下土臣敢再拜问,谁主风雨催民耕。

天江津河尾北见,玉井水浆参左横。

胡为汤旱龟土坼,胡为尧水鱼头生。

孰令赤地星丈许,吭扼雷公仍背抚。

孰令河鼓塞银潢,勺水线流不轻与。

孰令卷舌自张翕,孰令天鸡自飞舞。

云师族聚曷遽散,电母儿号奚不乳。

黑猪渡河去无迹,苍龙衔珠噤弗语。

朱鸟崛强王偃徐,乌龟缩颈老沮渠。

夫君笺天帝冯怒,旱魃磔死不问馀。

天街清润联璧珠,不为乾封为太初。

一雨三日谁力欤,更唱迭和忘欷歔。

归之太守不肯有,欸乃聊代志喜书。

现代文赏析、翻译

这首诗是宋代诗人郑清之创作的一首七言律诗,通过对雨后天气变化的描绘,表达了作者对蒙斋袁士麟的深深敬意和对朝廷求雨的期盼。下面是我对这首诗的赏析:

首联以美丽的神话传说开篇,形容雨后的天空如同女娲补天时剩下的碧石破碎,声音清脆悦耳,遇坎则雨,离则晴。这一联形象生动,气势磅礴,为全诗奠定了豪放的基调。

颔联进一步描绘了雨后的景象,太阳和月亮如同金乌玉兔一样交相辉映,百官称颂天长地久。这一联对仗工整,用典贴切,描绘出一幅壮丽的雨后夜景图。

颈联转而表达对当前旱情的忧虑,对朝廷求雨的期盼。诗人以“胡为”发问,表达了对旱涝灾害给人民生活带来的苦难的关切。

尾联写使君(指袁士麟)祈求天帝降雨,表达了诗人对蒙斋的敬仰之情。全诗情感真挚,语言优美,是一首优秀的七言律诗。

现代文译文如下:

这场雨下了三天到底是谁的力量呢?在这里相互唱和不知不觉已经哽咽不住喜极而泣。请允许我用船筏划水回去,这表达喜上加喜的情感,并将这喜悦写在书信中向您报喜。

总的来说,这首诗是对作者和蒙斋袁士麟一起等待一场好雨到来场景的真实描绘。诗句通过巧妙的手法和华丽的词语创造了一幅美妙而又震撼的画面。这是一种淳朴自然的友谊情感体现,是作者的乡思与希冀的好妙融合,以及一个人深深的奉献感性和理性交融的心情的细腻流露。整体看来,这不仅仅是一首成功的诗歌作品,更是一段深情厚谊的见证。

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