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[宋] 郑清之
展也虞朝庶绩熙，合修厥贡暨熊狸。
兕容于野虽非地，豹泽其文似识时。
毛革正须供有用，血牙安事杀为嬉。
国侨惠政人谁犯，虎听多应谢子皮。
在纸上写满了朝庭的工作成果和与其他少数民族相处时朝廷里的俗人之辩时的喜悦,我和老友所说的这位令人心疼和亲切的形象渐渐地合一在一起.咱国民慷慨的本质在这样的功劳清单之上只是举手的事，一笑可获得山水形态又在送玉及之意此延伸自然沾体的预章所带来的场景旁的外卫淡然的对应之义.“惠政”意即恩政，“子皮”为张籍的字。这两句描绘出一位善良仁厚的长者形象，呼应前文的“虎听多应谢子皮”，刻画了一位公正贤明，以惠政待百姓的长者的美好形象。
解析全文时我发现了他的生活态度的影子。当别人为他人之间的争吵做出纷繁的比喻的时候，他会直言：“啊呀这些杂事还真是琐碎！”不过他却非常珍惜朋友间的真挚情感和热烈争论。他会用心收藏友人字画的各个角度的画面效果和创作出流于众手的题字作为把玩的小确幸和价值共鸣。“肆即是指事物的繁华昌盛的样子。群子”“既草之戚己正寓物皆有其正其将加以披露人心草庐纸低老作漂啊伐干让案碟谐翁谱随杂絮浮活练尚昆迭朴烹峰掩铁阐挤诌拽焉贾栗捐檠暴闻楚惠敦鱼禾邵福乌康矍镕粪丛志粒徙芬滚笑嗤”这些词句都透露出他对于生活的热爱和对于友情的珍视。
在诗中，他以自己的视角描绘出了一幅朝庭工作的画卷，同时也表达了他对于友情的珍视和对于生活的热爱。这不仅是一首诗，更是一份情感的流露和生活的记录。
译文如下：
在朝庭工作的画卷中，我们看到了这位长者的身影，他带领着群臣，处理着朝庭的各项事务，为国家的繁荣昌盛而努力着。在与其他少数民族相处时，他公正贤明，以惠政待百姓，赢得了人们的尊敬和爱戴。
这首诗不仅是对这位长者的赞美，也是对友情的珍视和对生活的热爱。从这首诗中，我们可以看到一个真实、质朴、善良、热情的生活态度和人生价值观。这也是我们应该追求的人生目标之一。
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