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[宋] 郑清之
上清山腹正便便，剩纳风光似辋川。
晓雨洗开新绿岸，晚霞蘸出嫩红天。
鞭浮野竹数茎笋，叶俯秋荷几柄莲。
不是西湖最佳景，更于何处著癯仙。
上清宫 其二
郑清之
上清山腹正便便，剩纳风光似辋川。 晓雨洗开新绿岸，晚霞蘸出嫩红天。 鞭浮野竹数茎笋，叶俯秋荷几柄莲。 不是西湖最佳景，更于何处著臞仙。
译文： 上清宫所在的山腹正正方方，风光景色有如唐代诗人王维所描绘的辋川。 清晨小雨洗去了一夜的尘埃，新绿的河岸清晰可见；傍晚晚霞倒映在水中，天边渲染出了一片嫩红的霞光。 在山野里欣赏几茎野竹和嫩笋，秋天的荷叶低垂如同秋天的荷花。 如果这不是西湖最美的景色，那么到哪里还能找到神仙般的隐逸之人呢？
赏析： 此诗写上清宫的景色虽是宫观而非西湖之美景，然其“晓雨”“晚霞”之景也别有风味，另是一番天地。并且把周围环境描写一番，虽无神仙显现，然已有神仙之风范了。
这首诗的前两句写上清宫所在山腹之大，风光之佳。“山腹正便便”，说明上清宫所在的山腹很大，为诗人留有较大的回旋余地。这里风光秀美，“剩纳风光似辋川”，说这里风光与王维描绘的辋川相似。辋川八景早已闻名遐迩。这里有丘墟陈迹的宫观之景是无从比较的。因而也就只作如此描写。辋川是著名的山水画故乡，这里是人们心驰神往的美景胜地。“正便便”、“似辋川”这些句子似写实与夸张皆有的口语性形容赞赏语气与此宫庙的长时期以来的灵验感所说的称赞均不相同而更为贴切可爱生动可见南宋市肆诗歌细柔风味的另一种色味风采而又示出自传与知见的颜色别在一层上格调极任气体盛发情趣也要激发自己惊异地笑出声来。
“晓雨”两句具体描绘风光之美，为静态的景色增添了动感。“洗开新绿岸”，是说小雨冲刷着山川大地，洗出一片片新绿的河岸。“蘸出嫩红天”，是说晚霞倒映水面，把天边染成一片嫣红。诗句中着一“新”字、“嫩”字、“蘸”字，都给人以新鲜、润泽、柔软的感觉。另外新绿配嫩红，色彩十分鲜丽。于是便把静立的景物变活了，自有一种诗情画意。这两句与“扫尽残红始到春”语意相似，但后者更多地是表现了消沉感伤之情，这里则表现了无限美好的春色。这种不同或由于情景本身的差别，或由于表现手法的不同。
“鞭浮”两句把目光转向人间与天上，略出新意。“鞭浮竹”，用孟郊、郑遨等唐代隐士鞭打清明道士代牛耕田的典故；“几柄莲”，是说荷塘中现出的几朵荷花；这句写人间的几茎野竹、数株嫩笋和秋天的几柄荷叶荷花在风摇竹动中各自生机有别。虽然这里一竹、一笋、一荷都写出了动感和出尘之意态，“鞭浮竹”则别有深意于其中：郑清之笔下的隐士之高逸也不是空想而是与隐含在污浊现实之中的危险性相对立的有意选择与追求。“不是西湖”最后一句作结，明白道出诗人对西湖的赞美的理由是：不是西湖风景佳丽，更无处寻找神仙般的人了！由上句可知诗人是在官场上的一个降臣隐者；这里则通过赞颂西湖风景以表达自己的退隐之意。“更于何处著臞仙。”画出了一个降臣高居相位而又向往着退隐的矛盾心理，是深蕴着耐人寻思的外溢美句中仍有隐逸诗人谢灵运、陶渊明“倚杖柴门外”和骑驴拜访剡溪中的谢公诗语的影子。“于何处”一句疑是十字倒装以见奇。总的来说这首诗用现代的话说就是：上清宫的山腹正好方方正正地可以纳入如此风光旖旎如王维笔下的辋川；早上的小雨刷洗出一片新绿翠色仿佛展开了绿色锦缎的河岸头天才开始有些绛红的晚霞就像要蘸足了晚上的彩霞凝在天边蘸一纸嫣红如绘好像也能像生花的颜料那样泌出一股温柔的感情；“野竹”、新笋“数茎
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