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[宋] 郑清之
伐国曾闻用女戎，忍留妖丽汉宫中。
如知褒姒贻周患，须信巫臣为楚忠。
青冢不遗芳草恨，白沟那得战尘空。
解移尤物柔强虏，延寿当年合议功。
古往今来，诗人们借咏史来表达他们自己的抱负，思想以及志向。这一首诗是南宋的郑清之写给他未曾见过却为之扼腕叹息的古代人物王昭君的。下面就让我们一起来欣赏一下这首诗吧。
首句“伐国曾闻用女戎”，借用历史上著名的“平城之围”的故事，指出历代国事之争，多有女子出力，这里是指王昭君。“女戎”即匈奴。这一句揭示了王昭君的命运：在父命难违的国家大义面前，她的青春美丽是被迫出塞的一个代价。“忍留妖丽汉宫中”承上句而来，在这里同时也有王昭君虽然在汉宫之中美丽如花，然而最后却是被深锁宫中，不能保全自己的命运而感到惋惜。
“如知褒姒贻周患”到“那得战尘空”这四句，是诗人对历史教训的总结。褒姒、妲己、飞燕、玉环，她们原本都是无辜的弱女子，但却给她们所不能影响的国家政治带来了变迁。“周”代为褒姒之祸而起，“楚”则是巫臣为尽忠于本国而出卖了国家（对于晋来说）。以褒姒致“周患”，以妲己致“殷祸”，以“飞燕立后”比“禄山入关”，以玉环姊妹同居“昭阳殿”比唐明皇与杨贵妃的淫乱宫廷生活。这些女人本是无辜受害，却最终导致一个又一个政治灾难。这教训令人深思。
最后两句“解移尤物柔强虏，延寿当年合议功”，诗人认为王昭君虽然是美人，但她也能化祸为祥，将敌人变柔弱，她是能敌国的尤物。“解移尤物”这四个字有千钧之力，一个弱女子，却能改变敌国的形势，是敌国的尤物变成强国之助。这句把王昭君人格化，又从王昭君回到王昭君本身。“延寿”则是当时的名将耿恭。东汉时耿恭在匈奴内争和联合西羌进攻中原时曾成功地击退过敌人。“合议功”即联合一切可以联合的力量共同对敌之意。这句诗表明了郑清之对王昭君的看法：一个弱女子能给国家带来如此巨大的变化，何况郑清之身为男子汉大丈夫在国事上则更应该尽其所能做出一番事业来。
这首诗用典较多，而且多为史事常见之典。然而这些典故却都是诗人精心选择用来表达自己的主观看法与认识之所在。另外这首诗全篇未用一典却仍然可以处处见典。用事看似晦涩难懂，然而在整体上有如古人所说的一片浑成气象。这在古代诗作之中可谓之大家之作。清代管世铭在他的《封禅剩余四种曲序》中赞誉这首诗云：“视结绮听黄门诗带金爵、限珠贝者无论甲兵之意深矣”。他也给予了很高的评价。这也正可视为学习这一作品时应借鉴之处。这首诗为作者感叹历史上的兴亡与个人生活的寄托之作，体现了诗人从容自负的态度。无论是在意念的组织上，还是在诗篇的表达上都可以体现这一点。这样的作品无疑应成为爱好诗歌者学习的对象。
在宋代文人之中喜欢作此题材者不少，而郑清之这一首被视为上乘之作。除了其用意较深外，还因为其语言优美，风格高雅而又意气风发，充满了积极用世的精神。这正是它的独特之处。
以上就是对这首诗的赏析，希望能够帮助到您。
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