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[宋] 郑清之
展也虞朝遮绩熙，合修厥贡暨熊貍。
兕容于野虽非地，豹泽其文似识时。
毛革正须供有用，血牙安事杀为嬉。
国侨惠政人谁犯，虎听多应谢子皮。
这首诗是郑清之对张籍诗的回应。诗中以张籍诗的内容为切入点，通过比喻和典故，对张籍的诗进行了评价和赞美。
首先，诗中提到“展也虞朝遮绩熙，合修厥贡暨熊貍。”这部分的现代文翻译大概如下：这幅景象仿佛再现了古代，我们的祖先正在准备献给皇帝的贡品——熊豹之类的动物。这种表述使得诗意自然流转，并通过生动的比喻勾画出一只虎在山坡上游荡，闻听美政的人宣称它很不错这一充满生机与想象力的场景。
接下来，“兕容于野虽非地，豹泽其文似识时。”用野山羊形容虞朝的无地之美，寓含的是珍惜目前美政的美好，似乎在说这是一种适时出现的美政；再联系上文张籍的诗句，“国侨惠政人谁犯”，对当前的政治社会给予了极高赞誉。
再看“毛革正须供有用，血牙安事杀为嬉。”这里以动物的毛皮、血牙，用来形容当时人们生活的稳定与富足，无杀戮之苦。在对比之前战争动乱的时代后，郑清之显然对现在社会的和谐与安定十分满意。
最后，“国侨惠政人谁犯，虎听多应谢子皮。”这里提到了一个典故“叶公好龙”，但这里的“国侨”明显是用了他的字“侨如”，其惠政是实指。这一句是说如果有真正的好政策岀台，社会大众自然会自觉遵守，正如虎听谢子皮一样。对张籍的诗作出了积极回应，同时进一步强调了政治清明的必要性。
总的来说，这首诗不仅是对张籍诗的回应，更是通过寓言和典故来赞美当时的政治环境和社会秩序。通过生动的比喻和精炼的文字，表达了诗人对当前社会的满意和对美好政治的期待。
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