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[宋] 郑清之
人才百年能几见，俗子一揖已累人。
元温亦知有此客，德操未省谁为宾。
偶成呈林郑二友两绝
郑清之
人才百年能几见，俗子一揖已累人。
元温亦知有此客，德操未省谁为宾。
现代文译文：人生百年，能有几个相逢相见的时刻，一般的人拱手一揖已经让人很疲累了。林元温也知道有我这个客人，但是道德操守究竟什么样的人可以配作我的宾客还未曾省察明白。
此诗前两句以白描的手法描绘了诗人所见之景与心中的感触，含有深刻的寓意。诗人感慨人生的短暂与俗子的庸碌，对俗子的繁琐应酬已经感到疲劳厌烦。“人才百年能几见，俗子一揖已累人”中“一揖”表示一般的相见礼节，运用白描手法勾勒出俗子们的形象。“人才”和“俗子”两个不同类别的词构成了对比，语言通俗而不俗气。在诗人的眼中，“人才”是高贵的，“俗子”是卑微的；“人才”是让人羡慕的，“俗子”则是令人避而远之的。
后两句诗人点明主题，对林元温进行赞扬。“元温”表现出对朋友的了解与信任，“亦知有此客”呼应前面的“人才”，更进一步肯定了友人的品格和操行。这里的“德操”也就是做人应该坚持的原则，在此首诗句中主要涉及两方面的内容，一是对交友的要求，诗人提出的道德品质操守问题——能与其交往的朋友唯有高尚德操、道德近乎完美的人才值得我与他人相待，不做任何丢失原则失身份的交往、疏离庸俗的往来人情“趋炎附势”之举；二是对自己的要求——严于律己，对人对事要学习对待客人之道，保持一颗谦虚谨慎的心态，不做任何妄自尊大、丧失人格的行为。在最后一句中诗人提出一种反思——对“德操”标准问题以及朋友交往的正确态度应该仔细考虑和辨别。这样的反思与议论丰富了诗歌的内容，使诗歌主题深化，更具有思考的价值。此诗构思巧妙，寓意深刻，语言通俗易懂。整体上诗风简洁明快、直抒胸臆。
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