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[宋] 郑清之
炊烟万井着僧居，人在康衢画不如。
寄语偃溪崖淡墨，图中添我一柴车。
好的，以下是我根据要求赏析，希望您能满意：
题偃溪闻长老尧民击壤图
炊烟万井着僧居，人在康衢画不如。 寄语偃溪崖淡墨，图中添我一柴车。
康衢之歌在画图中得之，即郑清之题画诗中的尧民击壤图。在古代社会生活中，农业是主要生产部门，农夫击壤是民间极为流行的游戏。在康衢击壤的农夫们身披炊烟袅袅的村镇，表明已进入了理想王国。在清之看来，康衢之歌虽好，但只是理想的一幅图画，而偃溪村居的田园生活，才是现实中的真善美。
郑清之是一位关心民间疾苦的诗人。他看到偃溪村居的农夫们虽然过着清苦的生活，但精神生活却是充实、愉快的。他以诗人的敏感和同情的心关注着他们，希望他们也能过上理想的生活。于是他给这幅画增添了一辆柴车，柴车虽小，却代表着真实的生活。在诗人看来，理想与现实是有距离的，只有当现实生活与理想生活一致时，人们才能真正地幸福。
现代文译文：
在村庄的每个角落都升起了炊烟，居住在这里的僧人生活安逸。这幅画中描绘的康衢之歌般的景象，其实并不如现实生活中的真实写照。
在这里，我想对这幅画说几句话。请你在画中添加一辆柴车，这辆柴车虽然简陋，但却代表了真实的生活。在我看来，理想与现实之间是有差距的，只有当现实生活与理想生活一致时，人们才能真正地感到幸福。
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