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[宋] 郑清之
树底鸣鸠相唯诺，花间飞蝶自绸缪。
二虫得失聊堪笑，鸿鹄谁能问弈秋。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
家园即事十三首其一
宋 郑清之
树底鸣鸠相允诺，花间飞蝶自绸缪。 二虫得失聊堪笑，鸿鹄谁知问弈秋。
这首诗写的是家园的静趣，表达的是淡泊的超脱与豁达的胸襟。
首句“树底鸣鸠相允诺”把鸣鸠呼告为人类，赋予其人格，鸣鸠在树上咕咕叫唤，似乎在答应某家的邀请之声。这就有意把诗人从凝神思索中游离出来，引到现实世界中来。鸠亦称杜鹃，俗称布谷鸟，他日人家耕种布谷，它照样叫唤“布谷”，颇有不知人间兴亡，依然只知催耕之意。此诗与诗人另一首《杜鹃花》诗云：“杜鹃花发杜鹃啼，杜鹃枝上月三更。”也同是借杜鹃表达一种物我两忘的境界。此诗“树底”二字也写得极妙，它把后两句中的鸣鸠与花间飞蝶都包含在其中了。
次句“花间飞蝶自绸缪”承接上句，写诗人从沉思中抬起目光，眼前已是满园缤纷春色：花间飞舞着蝴蝶正忙着作茧；而蝴蝶本身就是一个自作茧室的例子，它交尾之后，各自用粉质泥做室化蛹而眠，它们在花丛中上下翻飞，忙碌不休，只见其“绸缪”而不见其“相唯诺”，诗人用这一颇富情趣的场景进一步吸引读者的注意。
后两句是诗人由眼前景联想到人事得失，发出会心的微笑。诗人说：蝴蝶与杜鹃虫这类小虫是不足与它们计较得失的，它们有如鸿鹄高飞远举，安能复与燕雀去一争长短！“谁人能笑俗，世事尽潜规”一句意思是说：只有安于贫贱者、大智若愚者才能真领略其中奥妙。“谁知问弈秋”，又以一句设问句作结使诗意显得悠然不尽。“弈秋”是用典，弈秋是春秋时期鲁国人，《孟子.告子上》有“使弈秋诲二人奕”的记载，围棋史上推他为棋师的前辈。在这里是用以说明只有像鸿鹄那样志在高远的人才能领悟到细微寻常中的趣味。用“谁知”表达禅宗所谓的“不可言说”的妙悟境界。这是一种体认性的感动和感叹并非劝诫性的嘲笑或是开示性的揶揄嘲笑之言。这是一首不可忽略它的那种哲学气氛与唯美哲趣的作品。这两句议论一方面点出字家园的幽静环境，另一方面又表明诗人自己超脱的态度。诗人由眼前景联想到人世得失，把小虫的“得失”与人的“长短”相比来表现淡泊的超脱胸襟。这议论不仅富有哲理意味而且也含蓄地表达了诗人对功名利禄的轻视和渴望超脱世俗的心境。这种艺术上的蕴藉和含蓄也正是此诗的一种美的特点。
总的来说，这首诗在写景中传达出一种闲适之情、淡泊之趣和一种深沉的解脱、超脱之感。“得失”“世事”“长短”这些字眼本身就含有隐晦之意、深意。“二虫”“鸿鹄”这些比喻也是耐人寻味，“鸿鹄谁知问弈秋”这一结句更是余韵悠然。这样使得全诗显得空灵、淡泊而又深邃，具有很强的感染力。
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