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[宋] 郑清之
平生爱山林，里居想王屋。
孤月自无朋，断云曾不族。
讵知庄遵市，儵有贾谊卜。
西河就索居，漆园问尊足。
翟门罗可去，轲宅仁已熟。
似闻结驷多，每见后骑属。
鲁台时遣馈，监侯已发粟。
竞欢王俭莲，肯问颜公粥。
家贫愿邻富，蒹葭欣倚玉。
颇容滑稽叟，来簉堂上烛。
犹能辨丝簧，渐近不如竹。
浊醪慁兵醖，庸行参圣读。
愿为善颂祷，既醉备五福。
谋妇拟提壶，敲门惊啄木。
持螯两从事，来就桑下宿。
美味均适口，双明喜增目。
命驾匪千里，星言怕不夙。
联名乏追韩，补诗聊继束。
终当效乐天，骆马为酒鬻。
这是一首有趣的宋诗，和它的诗题一样充满了机智与娱乐色彩。虽然写的是与朋友的一次食物交流和自娱，但其引用的比喻及逸事皆极为考究，需要逐句深入地品味，以下是我的解读：
原诗共有24句，一开始，“平生爱山林，里居想王屋” 两句显示出作者对自己理想中闲逸自在的农村生活的渴望。喜欢深山大林之“爱”本身是一种心理符号，不涉物，暗写了一位平民正直清洁的生活品格和对其习性的归属感，类似这句话和同时代的诸如此类的随处文字的存在印证了一个年代的面目：绝对的愚叟肯定越来越少了，凡尘更成为一笑的话柄而已。“孤月自无朋，断云曾不族”中两处物象相比更是体现出他的心志清远之极。“讵知庄遵市，傥有贾谊卜”，诗人把个人眼前的苟且得失寓以先贤的话句当中。其中的趣味就在作者由纯精神层面上的比照中把一个严肃的话题以一种轻松的笔调写出，使得读者在轻松中品味出一种生活的哲理。“西河就索居，漆园问尊足”，这里引用《诗经》中“就其居室”的典故，又引用庄子的“尊生论”中的话，巧妙地表达了诗人对朋友居处的羡慕之情。“翟门罗可去，轲宅仁已熟”，这两句借用孟尝君、荆轲的典故来表达对朋友居处环境的羡慕之情。“似闻结驷多，每见后骑属”，这里借用《战国策》中冯驩的故事，作者听说友人居住的地方有许多宾客来往如织，但是朋友居住的环境非常清幽简陋，甚至简陋到有点令人心疼的程度。“鲁台时遣馈，监侯已发粟”，这是借用周朝监侯的故事表达了友人在此处已受到了如同帝王一般的待遇。因此这一联由仰慕居住环境转为仰慕结交贤人的事情了。“竞欢王俭莲”又从表面层次上继续说为友情而喝酒的故事。“颜公粥”出自杜甫的诗句“饮如长鲸吸百川”。下阕作者诙谐的说出了友情之中少不了吃喝的故事。尾联更将宴饮活动升华为一个长期相处的快乐理念，告诫自己和友人当饮便饮之乐。虽然如此看来郑清之是以他乡遇故知之乐自诩其幸并藉此说自己的大乐境界然我观察他在物质社会的不正常和可笑之后确实包含着他特有的生命真味儿与和污浊沆瀣和气却不向其中吸取正面滋养因素的非哲人的本质内涵所造成的被动的生活及心灵的贫困式假象：“愿为善颂祷”。其诗的独特之处就在于作者能从平凡的生活中挖掘出有趣的故事并从中品味出人生的哲理。
总的来说，这首诗是对一种生活的赞美和对友情的颂扬。它通过描绘郑制干所拥有的优美环境和丰富的人脉资源，表达了对友情的珍视和对美好生活的向往。同时，它也通过引用历史故事和逸事，展示了作者机智、幽默和富有哲理的个性。
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