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[宋] 郑清之
老黠山灵具六通，解将苍狗护奇峰。
虚斋自有青囊眼，却笑景纯书未工。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
和虚斋劝农十诗
宋 郑清之
老黠山灵具六通，解将苍狗护奇峰。 虚斋自有青囊眼，却笑景纯书未工。
这首诗是郑清之写给一位农庄主人的劝农诗。劝农之事古已有之，随着时代的发展，人们的生活水平提高，耕种活动越来越少，耕读田园生活的描写在诗歌中也不多见了。但是劝农的诗歌依然有着积极的现实意义。郑清之写这首诗时，正是劝农活动开展得如火如荼的时候，他便以诗的形式表达了自己对劝农活动的看法。
首句“老黠山灵具六通”，诗人以神奇的想象描绘了山灵的聪明才智。“黠”是聪明而有计谋的意思。山灵，即山神。诗人认为山神具有聪明才智，能洞察一切，又与“六通”相联系，说明山神具有非凡的能力。“具六通”指的是神佛能耳闻四方，眼观八方，能知过去、未来，即佛教所说的六种智慧、六种知觉。这一句的意思是说：山神通解（巧妙），善于策划或者说黠谋横生；貌似伏云苍狗来护卫奇峰秀丽的风光景物；令人欣赏而称之为灵妙！这是一个通晓幽明万事而不至于玩物丧志的高士。“通解巧妙”，是为奇峰“保驾”，引人进入佳境而创造出具有象征意义的典型形象。这里透露出诗人对故乡山川的喜爱之情。
第二句“解将苍狗护奇峰”紧承上句，是对山灵的赞叹。“苍狗”即灰黑色的狗。“解将苍狗”意为善于策划、布置，能够巧妙地保护和护理好奇峰秀丽的山川景色。“解”、“能”二字道出它的奥妙和艺术效果。“护”有保护、爱护之意；不仅仅指围绕奇峰密布如云般的苍色山岭之状。是整体美学的象征之物，给诗歌境界增添了活力，创造了想象之余韵之美感，亦流露诗人歌颂万物之间那割舍不断的深情！他作为故人对于劳动人民真挚热爱感情的艺术表达形式之一。以环境物象作为托物言志的手段用于自然景观的描写在宋词中也很常见。“护”字打破山为静物的呆板写法，形容得非常准确、传神。只有动感之景物才会让人感觉到运动过程。词句新颖奇特，洋溢着浓厚的诗意，同时也揭示出农民朋友们勤劳的主观能动作用。
第三句“虚斋自有青囊眼”，诗人以“青囊”代指农事，“青囊眼”即指对农事能洞察一切的眼光。这句是说：农庄主人对农事具有洞察一切的眼光。“却笑景纯书未工”，景纯指陶渊明曾作《闲情赋》，这里用陶渊明作比，表面是说他的农事诗写得还没有我实在。实则含有对这位农庄主人的农事安排十分钦佩之意，也包含着诗人对劳动人民的赞美之情！以退为进的手法十分巧妙。此外“却笑”二字很传神，“笑”写出了发现对方不把自己当作一个不懂农事的外行时的那种嗔怪、戏谑的神态；从侧面也表现了主人勤劳敬业的精神面貌！这两句言庄主的事农情深厚而有眼光，更映衬出劝农活动的成效之大，实为诗人深感欣慰之事！此诗表达了诗人对劝农活动的支持以及对农业生产的重视！
此诗从赞美农业入手，咏劝农之作而能立意新奇、富于创新精神、洋溢着浓厚的诗情和深刻的哲理意味而给诗平空增添了一层意蕴；哲理形象寓于写景述情的意象之中发挥联想作用促使联想更深远创造出奇妙新颖的表达来就显得异常生动逼真：结构奇特于自然描写的逻辑常理而启人联想不断写出的视觉中具边上的隐藏的内容微寓以对事物的评价议论这样的诗自然不俗在构思立意方面此诗明显受到了宋代著名文学家苏轼的诗论思想的影响；诗的语言自然流利明白晓畅而无雕琢之痕可称绝妙好辞！这首诗通过山灵护峰和农人善业设喻劝农表现出了劳动和知识的普遍联系称得上诗意双关匠心独到的妙好诗篇。它体现出这位天平架上的居者所由生出的诗词灵趣构思富于意境感受上是清淡优雅与风味独殊的音乐娓娓
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