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[宋] 郑清之
昌黎先生入山裹，大颠牢把数珠子。
松下经函着净瓶，昭管习之翻却水。
丞郎满檐江西禅，行行勘辨撩天鼻。
偃溪烂嚼雪窗纸，换却舌头别参起。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
拙偈调偃溪上人
郑清之
昌黎先生入山裹，大颠牢把数珠子。 松下经函着净瓶，昭管习之翻却水。 丞郎满檐江西禅，行行勘辨撩天鼻。 偃溪烂嚼雪窗纸，换却舌头别参起。
这首诗的构思十分巧妙。首联以韩愈入山参禅与大颠对语，引出“牢把数珠子”，喻指偃溪终日咬文嚼字、费尽心力琢磨字义，极为贴切。颔联两句，继续以大颠、昭、管习三人阐释禅机为内容，诗人言下之意似乎是说偃溪在窗下读书时未免作茧自缚，“翻却水”一词巧妙运用佛家术语，形容思考得过于深入而感到迷惑，自己则不然，自己的思维很敏捷，会灵机应变，可现在舌头却不听使唤了。这样表现了诗人的“拙”字之妙。
最后两句，写偃溪既然把住文字咬而不放，自己就得换一种方式与之周旋了。尾联对仗工整，寓意深刻。“烂嚼”一句用形象的手法描绘诗人埋头苦读的情状，调侃意味十足；“舌头别参起”，进一步写自己冥思苦想之苦。看似自嘲之作，却极富诗意和哲理。它启示人们：世上所有的道理和事理都是相对的，不同的角度就有不同的答案。你之所以“拙”，是因为还没有找到一个适合自己的新角度，只要转换一下思维的角度或方式，“拙”也会变得聪明起来。这样“拙”就会从反面变成了正面。这就产生了极为深远的思想意义和审美价值。
通过巧妙的艺术构思和生动鲜明的艺术形象，作者以似是而非的禅家机锋和诙谐自嘲的口吻说出的道理，却并不含糊，极为明确，不但毫无呆板之嫌，反而在轻松诙谐之中使诗意变得耐人咀嚼、富于哲理和理趣，大大增强了诗的魅力与表达效果。使整首诗呈现出简洁含蓄、生动风趣的突出特点，使人越琢磨越有兴趣。可谓余味无穷！作者的性格特征及处世哲学在这首诗中也得到充分体现。那种看似洒脱放任的个性及乐观的生活态度得以完全统一，加上独特的写作视角及艺术表达技巧使整首诗产生了不同凡响的艺术效果。这种统一也恰恰代表了南宋士大夫阶层的某种普遍心态及当时的社会思潮。从这个角度讲，郑清之不仅是一位幽默、诙谐、大智若愚的文人学者艺术家，更是一位将仕宦的得失成败看得极为洒脱的真正大度之人；而不论为文还是处世他都能将这种心态统一起来。这种统一也恰恰代表了当时南宋士大夫阶层的某种普遍心态及社会思潮。从这首诗中我们也可看出当时禅家思想在士大夫中颇为流行的一种社会背景。
以上就是对这首诗的赏析。
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