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[宋] 郑清之
道眼如如了色空，维摩方病散花中。
杜陵有酒勤相觅，留竢清斋出梵宫。
谢送桂花
郑清之
道眼如如了色空，维摩方病散花中。
杜陵有酒勤相觅，留竢清斋出梵宫。
桂花盛开的秋天，也是诗酒吟咏的最好季节。它一枝独秀，花香浓郁，纯洁清雅，且在月下更见神韵。宋词中写桂花的作品很多，郑清之这首《谢送桂花》也属于这一类应酬之作。但这首词却以文雅的笔调，表现出作者对桂花的喜爱之情。
首句“道眼如如了色空”，是说自己的眼光象道家得了道一样洞察一切，而又了解了色与空的对立统一，就是说作者能够洞察一切现象中的假有与真有，已经达到了超脱的境界。“了”就是明明白白的意思。次句“维摩方病散花中”，是说自己象维摩居士一样身患疾病，正在散着花，即吟诗作词。维摩诘是佛教中多病的菩萨，他以病为身，以病为福。散花是佛家故事，用以表示庆吊、应酬的纷纭。“病”、“散花”即吟诗作词。“花”，也指词曲中咏桂花的典故，表示诗材汹涌不能自禁之意。这里用佛教禅语衬垫比兴，亦别开生面。
上句从杜甫的身上延展，表现对诗材的勤奋追求；下句又从谢惠连的身上移来，表现对词的喜爱。“杜陵有酒勤相觅”，借用杜诗“酒美倦须行”之意。“留竢清斋出梵宫”，则用谢惠连“何谢庭前绿玉树，春来新叶遍光辉”之句。全词采用邻女赠牡丹似的拟人手法，表现对桂花的喜爱。言外之意有：“你既然好客，就留下我吧。”上阙在通过自已形象表现出爱菊写菊之后，转入正面描绘桂花本身：“三秋压众卉，最是竞今晨”。一个“压”字，把桂花在秋天的无人所攀的高贵气质表现出来了；“竞今晨”，是说在今天这个特殊的日子里格外地显示出了桂花的无比美丽。接下去词人用清新自然、如话家常的笔调描写了桂花花瓣的千资百态：“细花跳玉池，数片小檀心。”“跳”字本作“砌”，在“跳”这个动词前又嵌进了一个叠词“细”字一用就极能传神：不多、不茂盛；那么通过作者的视野则会比较清楚地见到小小花头的点点晃动了；“檀心”指淡黄色或带一点点赤色的花瓣，“小檀心”不仅有一种愉快明朗的气息，而且也给人一种亲切感、家常感。这正是词人日常生活中所见到的桂花真实写照。
下阙开头两句：“杜陵狂客思飘然，吟绕坊州曲。”化用杜诗而又不露痕迹。“杜陵狂客”，指杜甫。“思飘然”，是说杜甫思飞扬驰的样子。一个狂字带着傲慢和执着追求的心态也暗暗地在字缝中透露了出来。“吟绕坊州曲”化用杜牧诗“一醉一回远胜十年愁”之意。“曲”为采桑、饮酒之曲，即在人们闹红寻欢之地的桂树旁尽情歌唱赞美。似乎有一种日常生活中极其纯朴、健康的生活气息和人以奋发向上之激情注入词中之中。“仙蝶背斜桥”，笔致比移花接木还要巧妙地过渡到对送花景象的具体描写之中。“背”即靠之意。句中两个动词都用得准确、生动而又合乎习惯的用法。“仙蝶背斜桥”，用一个“背”字使人仿佛看到一群彩蝶正忙碌地在疏星中选好了斜桥在上面做窝产卵。这就让人想起前人诗词中的一些优美的诗句如苏味道《正月十五夜》诗中的名句：“暗尘随马去，明月逐人来。”它所描述的是一种欢乐、欢畅的节日之夜情景：月亮明亮、星光疏淡照耀下的游人骑马徐行于斜桥夕照中，路旁扬起的尘土又随着马蹄缓缓飘飞于空中的优美画图。如果将它改写为月亮照映着流水一样的音乐一般流动在夜幕的透明的空气中为人们的前进配上了它优美无比的旋律也不无可能。“桥背”则为纯是叙述性语言直直地道出在月明星稀中的一片疏林草地斜依着一座小巧玲珑的古朴典雅的古式小
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