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[宋] 郑清之
阅尽恒河水上波，声尘何似泡沤多。
还师拍板钳锤后，更唱谁家别调歌。
和白雪老禅二偈
郑清之
阅尽恒沙水上波，声尘何似泡沤何。
还师拍板钳锤后，更唱谁家别调歌。
读过恒河上万千的水波，多少人间尘世像水泡沤一样过去。回到佛教的法门一脉相承后，再唱出哪家法师的新曲？这首诗是对一位名叫白雪的老禅师的偈语表示赞叹和推崇。在诗中作者对佛教有着深厚的情感，而且能对自己的态度和言行有深刻的认识。通过对人生哲理的领悟和颂扬，也表现出诗人高尚的情操和坚韧的品质。
“阅尽恒沙水上波”，这是一个很有深意的描绘，把人的一生经历比喻为“恒沙水上波”，代表着经历了无数的人生风雨，看过无数的人间沧桑。这句诗表达了诗人对人生的深刻理解，也表达了他对人生的感慨。“声尘何似泡沤多”，声尘指的是物质世界的各种感官体验，如声音、色彩、触感等。诗人认为这些感官体验都是短暂的、虚无的，就像水泡一样短暂而易于破灭。他把这些感官体验比喻为佛教中说的“苦”的一部分。“泡沤”在佛教中经常被用来形容生死流转、无常幻化的事物。“还师拍板钳锤后”，诗人似乎回到了真正的佛教领域，不仅身体力行，更领悟到禅宗的核心要义。佛教有“敲打法器”的说法，“拍板钳锤”象征着打破一切执着和束缚，追求内心的觉醒和自由。“更唱谁家别调歌”，诗人表示在领悟了佛教的真谛后，他不再受任何一家之言的束缚，能够唱出自己的别调，表达自己的思想和情感。这不仅表现出诗人的独立精神，也表现出他对佛教的深刻理解和独特见解。
总的来说，这首诗表达了诗人对人生的深刻理解，对佛教的深深敬仰，以及对自我精神的追求和表达。它是一首充满哲理和智慧的诗，也是一首表达诗人高尚情操和坚韧品质的诗。
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