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《冬节忤寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小》宋郑清之原文赏析、现代文翻译

[宋] 郑清之

《冬节忤寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小》原文

雪毛舞风学喓跃,冻落天孙碎云织。

玉肌不粟彭祖方,戏挟奇芬笑安息。

生僧万花肯同调,嗤点寿阳聊半识。

结根不向青桂宫,绝交月姊无难色。

谁能柔此老强项,朝暮隆隆转娲石。

春风为媒懒结子,来访苔痕娱梦得。

人间要觅尔许清,语渠肉食乃无墨。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

宋代的郑清之,他擅长用植物来治病养生,也擅长以物喻人,抒发自己的情感。此诗的题目为《冬节忤寒约客默坐爇品字柴作五禽戏体中差小》,大概是说,因为冬天寒冷,客人没来,自己就在默坐中以品字柴为道具,模拟五禽戏。品字柴就是一个小型的火堆,它燃烧时的样子,让诗人联想到了自然界中的各种动物。

首联“雪毛舞风学喓跃,冻落天孙碎云织。”以生动的笔触描绘了品字柴燃烧时的情景,好像雪花般的小火苗在风中舞动,好似喓鸟在跃跃欲跳。“冻落”则突出了天孙纺织的美丽云锦被品字柴火焰燃烧的画面。“碎”字有描绘了燃烧的效果,更有将美好的事物消逝的痛感。

“玉肌不粟彭祖方,戏挟奇芬笑安息。”这两句中,诗人以“玉肌”形容肌肤,暗喻自己的身体状态。接着又以“彭祖”和“安息”来比喻身体舒适的状态和香气。“不粟”表达了身体舒适的状态,“戏挟奇芬”则表达了精神愉悦的状态。

“生僧万花肯同调,嗤点寿阳聊半识。”接下来诗人笔锋一转,开始从自我转向周围的世界。他认为自然界中的万花无法与自己同调,对寿阳的梅花也只是半知半解。“嗤点寿阳”也是对自己超然物外的状态的赞美。

“结根不向青桂宫,绝交月姊无难色。”这两句表达了诗人对自然界的看法。他不羡慕青桂宫的繁华,也不在意与月姊的绝交。这表达了他超脱世俗的决心和坚韧。

“谁能柔此老强项?朝暮隆隆转娲石。”这两句中,“老强项”是诗人对自己的自嘲,他表示自己虽然年老但仍然不肯屈服于世俗的压力。“朝暮隆隆”则比喻他每天的生活状态,“转娲石”则表达了他改变世界的决心。

“春风为媒懒结子,来访苔痕娱梦得。”这两句中,“春风为媒”表达了诗人对生活的乐观态度,“懒结子”则表达了他对名利的淡泊。“来访苔痕”和“娱梦得”则是他与志同道合的人交往的方式,也是他寻求心灵寄托的方式。

最后两句“人间要觅尔许清,语渠肉食乃无墨。”诗人用一种轻松的口吻告诉世人他所要追求的是怎样的生活状态,并嘲讽那些只知道追求物质的人。

这首诗充分展现了郑清之的人生态度和生活哲学。他淡泊名利,坚韧不屈,积极乐观,不与世俗同流合污。通过诗歌这种形式,他把这些观念传递给了后人。无论身处何时何地,都值得一读。

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