[唐] 灵一
野客同舟楫,相携复一归。
孤烟生暮景,远岫带春晖。
不道还山是,谁云向郭非。
禅门有通隐,喧寂共忘机。
自大林与韩明府归郭中精舍
灵一
野客同舟楫,相携复一归。
孤烟生暮景,远岫带春晖。
何处还山好,谁言向郭非。
禅门有通隐,喧寂共忘机。
诗人在经过了大林山与韩明府的访游郭中精舍的一番逗留之后,乘舟载着故人朋友归郭中精舍。从“相携复一归”这句,可见诗人在此停留期间,确是度过了一段美好的时光。
首联写同泛舟楫,相携游山,是一开头就突出友朋间的情谊。颔联写归程中的景色:轻烟袅袅,暮景已逝;远山近岫,一片春光。诗人把“暮景”和“春晖”并列放在一起,并着一“带”字,使“暮景”增加了春色的明媚,并且透露出一种宇宙盎然春意的诗情。景色的美妙与诗人的喜悦心情相一致。他在游览中的感受,实是悠然自得。景物因人的感受而具有哲理意味。颈联提出问题。前句等于问:除了游览山外,还有什么更好的归隐处所?后句则是:人们说我离开郊野隐居之处(“还山”、“向郭”表示隐居之处),到县中的精舍去住了,有谁否认呢?(隐喻为韩明府做官。)这两句诗突出了“还郭”问题,把题面中的“归郭”二字落实了。他觉得在郭中精舍居住,与友朋相携同行,不也是一种乐趣吗?于是很自然地由游程写到精舍投宿。尾联作出回答:禅门崇尚通达隐约之理,山林的喧寂能令人忘掉世俗机巧之心,这正是忘机去俗之处;而大林与郭中精舍的差别只是“通”与“隐”程度上的差别而已。可见这种居住地方并无好坏之别。这样一结,结出诗的主旨,同时又重申了游览的乐趣。
全诗语言朴素自然,不事雕饰;而意境深远,构思新颖巧妙。前人尝谓灵一诗有陶渊明之风骨。这正是他独特的艺术风格之所在。
译文:我与你如同同一叶舟楫在江河上同行,我们相互依偎着又一次回到山寺中。天边一缕孤烟在黄昏的背景上冉冉升起,远山带着春天的暖意和晚霞遥相辉映。不提还隐居山林是正确的选择,谁又会说这是为了县中的官舍?从禅门悟出的通达隐约之理是那样的幽深玄妙,在这里经历喧闹和寂静可以忘却世俗机巧之心。