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[宋] 释宗杲
云门举起竹篦，拟议知君乱统。
直饶救得眼睛，当下失却鼻孔。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在宋代诗僧释宗杲的《颂古一百二十一首》中，第十二首就是以竹篦为引，写出了一个机锋锐利、风骨独特的禅师形象。
首句“云门举起竹篦”，云门是指云门宗的创始人云门文偃禅师，竹篦则是禅宗的一种常用道具，通常用于点拨、启迪弟子的思维。这一句中，云门举起竹篦，表示出一种强烈的说法的欲望，以及对自身理念的执着和自信。这是一个聪明伶俐的、自我中心强烈的表现，令人不能忽视其存在的“失控”性质。
接下来一句“拟议知君乱统”，即是借以评论或辩论的提议揭示禅宗强调实修的精髓，展示禅师的深度思维和对其他说法的“怀疑”，凸显他的敏锐思维和对世界的独到见解。“拟议”在这里有尝试、猜想、试图理解之意，但这并非通常意义上的讨论或辩论，而是更接近于对禅的领悟和理解的过程。这个过程有可能引领你走出“常规”，因此被称为“乱统”。
第三句“直饶救得眼睛”，这是在表达一种极端的困境或者困境中的尝试。在此处，“眼睛”可以被理解为一个人的思维和理解力，也可以理解为对世界的认知和理解。“直饶救得眼睛”意味着即使你能够拯救或提升这种理解力，也仍然有可能面临更大的困境或挑战。
最后一句“当下失却鼻孔”，这是对前述困境或挑战的回应，也是对云门禅师机锋锐利、风骨独特的形象的一个鲜明描绘。它以一种幽默、戏谑的方式结束全诗，展示了禅师面对困境时的从容不迫和机智应对。即使面临极大的挑战，他也能保持镇定自若，不失风度。
整体来看，这首诗以简洁有力的语言描绘了一个机锋锐利、风骨独特的禅师形象，同时也表达了对禅修的理解和追求。通过这个形象，我们可以看到禅宗的独特魅力，以及它对个体思维和认知的挑战。这就是我对这首诗的赏析。
现代文译文如下：
竹篦一扬，云门禅师锋芒毕露。他意图启示弟子的思维，却又让人们感到他有点儿失去控制。就算你能提升你的认知力，恐怕也难以捉摸他的心思。他从容应对，毫不在意。即便面对困境，他也能保持微笑，不失风度。这就是禅师的风骨，也是他对修行的执着追求。
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