登录
[宋] 释宗杲
过去正法明，现前观自在。
眼观诸音声，耳听众妙色。
二义俱寂灭，谁受此说者。
是说亦寂灭，谁为此说者。
能观及所观，能听洎所听。
返观观听者，是亦无所有。
大哉观世音，快说如是法。
是法不思议，听者亦希有。
我今以一毛，遍量法界空。
作此如幻言，赞是真实相。
《观音大士赞》赏析
在历史的画卷上，宋朝如一朵璀璨的瑰宝，光彩照人。而宋代文人墨客们留下的诗词歌赋，也犹如夜空中的繁星，照亮了那个时代的文学天空。释宗杲，这位宋代诗人的名字，虽然不如苏轼、辛弃疾等大名鼎鼎，但他的诗作《观音大士赞》却以其深邃的哲理和独特的艺术风格，赢得了后人的赞誉。
“过去正法明，现前观自在。”首句便引人深思，仿佛一道明灯照亮了前行的道路。正法明，象征着释宗杲对观音大士的虔诚信仰；而观自在，则表达了观音大士无碍的智慧和慈悲。眼观诸音声，耳听众妙色，这句诗描绘了观音大士的广大视野和无量慈悲，无论世间万物的声音和色彩如何变化，都无法逃脱观音大士的观察和感知。
“二义俱寂灭，谁受此说者。是说亦寂灭，谁为此说者。”在禅宗中，“寂灭”是达到终极真理的途径之一。在这里，释宗杲借观音大士的形象，表达了“寂灭”的深意。无论是说者还是听者，都在寂灭中找到了自我和世界的统一。能观及所观，能听洎所听，返观观听者，是亦无所有。这些诗句描绘了观音大士与听者的互动关系，也揭示了自我与世界的虚无性。
“大哉观世音，快说如是法。”这句诗是对观音大士的赞美，同时也表达了对真理的追求。如是法，指的是真实、不可思议的法，听者亦希有。在追求真理的过程中，我们都会经历到迷茫和困惑，而观音大士所传授的如是法，正是帮助我们走出迷雾的明灯。
“我今以一毛，遍量法界空。作此如幻言，赞是真实相。”最后，释宗杲以生动的比喻来表达对观音大士的敬仰和对如是法的赞叹。一毛而海空，赞是真实相，这句诗形象地描述了虚幻和真实的辩证关系，表达了赞叹真实、不可思议的事物的感情。
从历史的角度看，《观音大士赞》这首诗具有丰富的文化内涵和哲学底蕴。同时从艺术的视角出发，释宗杲用朴实而生动的语言，细腻地描绘出了观音大士的庄严神圣形象，也将诗歌升华到了一种超越语言、超越时空的艺术境界。这不仅是对观音大士的赞美，也是对人生的思考和对真理的追求。
微信扫一扫
释宗杲诗词推荐