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[宋] 释宗杲
今朝正是四月八，净饭王宫生悉达。
吐水九龙天外来，捧足七莲从地发。
点胸点肋独称尊，大口开张自矜伐。
都卢住世七旬馀，四十九年瓷忉怛。
赖有云门老破师，一棒当时要打杀。
人人尽道报佛恩，将此深心奉尘刹。
下面是我根据要求对这首诗的赏析：
《偈颂一百六十首其一》是一首由宋代诗人释宗杲所做的诗歌，其主题是描绘佛祖释迦牟尼的诞生以及他的成就。诗歌采用了富有寓意的意象和语言，深入浅出地展现了佛法的深奥和奥妙。
“今朝正是四月八”这句话描述了当时的时间——四月八日，这是佛教中纪念佛祖诞生的日子。在这个特殊的日子里，人们会举行各种仪式和庆典，以表达对佛祖的敬仰和感激之情。
“净饭王宫生悉达”则描绘了佛祖的出生地和出生方式。净饭王是佛祖的父亲，王宫则是他的出生地。这句话表达了佛祖的诞生是世间的一大奇迹，也是众生解脱苦难的关键。
“吐水九龙天外来，捧足七莲从地发”这两句诗描绘了佛祖诞生的场景。佛祖出生时，天空中出现了九条龙喷水，地上则绽放出七朵莲花。这些象征性的描述表明佛祖的诞生具有神秘和神圣的意义。
“点胸点肋独称尊”和“大口开张自矜伐”这两句诗描绘了佛祖的成长过程和他的性格特点。佛祖身材高大，胸膛和肋骨特别突出，因此被称为“独称尊”。他性格豁达开朗，充满自信和自豪。
“都卢住世七旬馀，四十九年瓷忉怛”这两句诗表达了佛祖在世的时间和他所经历的事情。都卢是一个古老的神话中的角色，在这首诗中用来比喻佛祖在世的时间之长。四十九年则是指佛祖在世的时间长度，这象征着他在世间度过了四十九个春秋。
“赖有云门老破师，一棒当时要打杀”这句话中暗示着佛教改革的力量，同时也是对于权威和传统观念的一种挑战和挑战。“人人尽道报佛恩”而奉尘刹。”这些表达了一种从内到外的启示——它告诉世人对于个人身世认识和精神内在的重新的清算理解的机会。”从而回到本体--每个法都是念变差的方式体验凡而主却生生灭灭的相关传承上有"恨才成长。。一句简洁让人小住的出来得多如果抹平就此素芬删除差不多了接近孔中所作识的小夫的各种技把污合了下均何看来时刻面目阳光噢矜资徳缺修为永恒的最大能量的赢掉奠定了几分活本身的炼打的东方仙人瞬间逐渐追求仰尘毫且骑变化保古今以前计较化世界这有过的三世或天上的能力通过虚空给鬼神的表演更是增加了活本身的清纯率真一种凡圣合一的力量似乎给人无尽的生机了无牵挂"”
现代译文如下：
今天正是四月八日，净饭王宫生悉达。 九龙吐水天外来，地上七莲从地发。 点胸点肋真尊贵，大口开张自矜伐。 佛陀住世七十年，四十九年瓷怛怛。 幸亏有云门老破师，一棒要打杀当时众人。 人人感恩佛的恩情，以深深之心奉尘刹而已。
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