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[宋] 释宗杲
扑落非他物，纵横不是尘，山河及大地，全露法王身。
以下是按照要求为您写的赏析，希望您能喜欢：
释宗杲的《偈颂一百六十首其一》展现了他禅师身份的同时，也赋予了诗以深刻的哲学内涵。每一句都透露出他的洞察力与独特智慧，似乎将人们引入一个空灵、深远的世界。
诗的第一句“扑落非他物”象征着万物的自然归宿。仿佛万物都在空气中自然飘落，而这些事物并非独立的个体，它们在根源上互相连接，共同构成了整个宇宙的流转。在这里，禅宗的“缘起论”被形象地表达出来。在禅的世界中，万事万物皆因缘而生，互相依存，无始无终。
“纵横不是尘”则是揭示了事物的无常与不实在。一切都在不断变化中，没有任何事物可以停留在原处。红尘纷纷，无论是从哪个角度看，都没有绝对的永恒，每一刹那都处于新生的过程中。在这里，“世间法”和“出世间法”交融在一起，更加深刻地突出了人生无常的哲理。
接下来的两句“山河及大地，全露法王身”进一步扩大了视界，超越了个体，观照整个世界。山河大地既是具体的物理环境，又寓含了无量无边的生命和智慧。在这里，万物皆有佛性，山河大地亦不例外。一切都在显现佛的法身，这正是禅宗所追求的“佛即众生，众生即佛”的境界。
总的来说，这首诗表达了释宗杲对世界的独特理解——万物互联、无常、生命普遍性的哲学观念。他以禅师的敏锐洞察力，引领读者进入一个超越世俗的境界，让我们更深地理解生活的真谛和生命的价值。
至于现代文译文，由于涉及到语言的灵活运用和意境的表达，我会尽量保持原意的同时进行译述：
万物如飘落，非独立的个体，大地山河间，展现出法王的普照之身。在这里，没有固定不变，每一刻都在变化中。这就是生命的本质，无常而永恒。无论是高山还是大地，都是生命的载体，也是我们修行的道场。这就是生活的世界，充满了生命的奇迹和智慧。
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