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[宋] 释宗杲
对众全提摩竭令，岂是闲开两片皮。
喝下瞎驴成队走，梦中推倒五须弥。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
释宗杲的《颂古一百二十一首》是一组富有禅意的生活化诗歌，这首《五十一》也不例外。
首句“对众全提摩竭令，岂是闲开两片皮。”描绘了一个场景：在大众面前，诗人释宗杲全盘托出摩竭令，这可不是在闲话家常，而是揭示出一种深层的哲理。摩竭令是佛教中的一个概念，源自佛教中的龙王摩竭，它代表着一种深藏不露的力量，一种内在的潜能。这里诗人用它来比喻一种内在的智慧和力量，需要被唤醒和释放出来。
第二句“喝下瞎驴成队走”则是一种形象的描绘。这里的“瞎驴”是一种比喻，用来形容那些无法看清自己内心的人，他们盲目地跟随着外在的表象，迷失在生活的纷扰中。诗人通过喝下这一动作，提醒他们需要醒悟，需要回归自我，需要找到内在的力量和智慧。
最后一句话“梦中推倒五须弥”更是充满了象征意味。五须弥山是佛教中的一个象征，代表着最高的存在和智慧。在这里，诗人用“梦中推倒”来描绘那些已经觉醒的人，他们已经超越了世俗的束缚，能够看透生活的本质，推倒五须弥山般的障碍和困扰。
总的来说，这首诗表达了诗人对生活的深刻理解和对内在智慧的追求。它提醒我们，在生活中需要保持清醒，需要找到内在的力量和智慧，需要超越世俗的束缚，才能真正地活出自我。
现代文译文如下：
在大众面前，我全盘托出摩竭令的智慧，这不是在闲话家常。那些还在梦中追逐的人们啊，喝下这醍醐灌顶的智慧，他们就会像瞎驴一样成群结队地醒来。那些已经觉醒的人啊，他们已经推倒了一切困扰和障碍，就像推倒五须弥山一样。他们已经找到了内在的力量和智慧，活出了真正的自我。
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