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[宋] 释宗杲
今夜唤明朝作来年，明朝唤今夜作去岁。
即称来年今夜合来，既号去岁明朝合去。
来年今夜不见来，去岁明朝定不去。
既不来，又不去，业识茫茫无本据。
大圆镜里绝纤尘，个中岂著闲家具。
是则是，别又别，烁迦晃破秋天月。
庞公不昧本来身，大似飞龙成跛鳖。
尔诸人，瞥不瞥，灵利汉须看时节。
五九尽处又逢春，衲僧脑后三斤铁。
《偈颂一百六十首 其一二五》译文及赏析
这首诗的主题描绘的是时间循环的困惑，然而其真正的魅力在于它的寓意，那就是生命过程就像一种永无止境的流转，流转于过去，现在，和未来之间，同时也折射出因果链的深度。这就是每个人生活中的无奈。而众生无尽的业识在茫茫无垠的时空中显得是那么无本无据。
然而在这困惑的循环之中，我似乎看见了深藏在其中大圆镜的纯粹光明，无尘，不滞留任何外物。一切不过在"是则如是，非则非如是"之间流淌。看似破绽的“庞公不昧本来身”最终也可能变幻为我们视为卑微的“跛鳖”，也就是说这一切都将在此生成之前归回最纯净的本质。在这里庞公虽然超然世外，但不代表没有主人，"主人"表明命运未定、成败在人，激发起人人有"作意"奋发向前的心态，无论是直指人心的大圆镜，还是具体的人物形象庞公，都是提醒我们无常中的稳定性和必然性。
这如同闪烁的秋月，看似有缺憾，却又美丽动人。庞公、大圆镜、秋月三者共同构成了诗歌的美学意境，又以此引领了人生应有的态度。无论是短暂的辉煌还是挫折，最终都会归于虚无，但是这个过程也是最美的存在，这就意味着众生只要通过磨炼去认识到自我的光明即可，让时间变得更有意义，达到对生活无尽的享受。这就是诗人所追求的无边界境界——诸法一如，无人无我。
这样的境界下，"飞龙"也可化为"跛鳖"，人的外貌、身份、地位可以变幻无穷，只有那个最初的自我不会改变。这种智慧引导我们以平和的心态面对人生的起伏，在变化中找到生活的意义和价值。总的来说，这首诗不仅描绘了人生的困惑和无常，也揭示了生命的本质和意义。它告诉我们无论何时何地，我们都需要保持一颗平静的心，去接受生活的变化，去享受生活的美好。
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