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[宋] 释宗杲
何似生，莫妄想。
直饶透出古今，也是猢狲伎俩。
好的，以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
偈颂一百六十首 其三十七
何似生，莫妄想。 直饶透出古今，也是猢狲伎俩。
从生老死、生计愁烦，一直到脱离烦恼的大自在、觉悟法界的无穷期号——人们之所以疲于奔命于此的动机根源在于打不破无始无明的一切颠倒妄想。“何似生，莫妄想”，多么明显的不明生生死死、此想已全是烦恼的根本体现呢。即是针对一钱不落地想用各不相同诳言吓服旁人的侮辱心理加以教诫、前则所述的有触目的感受是要义所钟绝非凡人的惑动矫妄做法与古今奇杰须豁彻妙穷认识病界的顿根至地致归于同样的一段地之地还要毛省去的静志章浅煞力暗糊皮绵综伪摧碎心石诸般道者谁不思彻达之，何能舍此妄求他求呢？“直饶透出古今，也是猢狲伎俩。”就算能悟透世间一切虚妄不实，逃出三界外，达到一念不生的境界，这仍不过是猢狲变幻的伎俩而已。在释迦牟尼佛面前只是一只善于作戏的猢狲而已。释迦牟尼佛所说的法不是什么了不起的神秘之法，而只是从实际出发、扫除一切虚妄颠倒、断尽一切无明烦恼的究竟实际而已。这正是禅宗所谓“直指人心，见性成佛”的道理。
现代文译文：
生老病死，生计烦恼，这一切都是妄想造成的。即使能悟透世间一切虚妄不实，也不过是猢狲的戏法而已。真正的解脱之道，是要打破无始无明的颠倒妄想，达到觉悟法界的大自在。
希望以上回答对您有所帮助。
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