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[宋] 释宗杲
瞎驴一跳众皆惊，正法那堪付与人。
三要三玄俱丧尽，堂堂摆手出重城。
下面是我根据要求对这首诗的赏析：
此颂旨在点出颂古二十一首的精神。是说如瞎驴的一跃惊动了世间所有人，显示“六根运用应接群机”的法门，本不是可以轻易传授的。而“三要”“三玄”皆已丧尽，表示自己已将宗门大法丧尽殆尽，再无一点可传之处。所以只能堂堂正正地摆手告别，不再参与世间的任何争斗了。
瞎驴：指愚昧而行为可笑的驴子，讥刺本意同情乃一俗见不识真人之道机者，不是有学修养不成。丧尽：亡失殆尽之意，尤甚之意；佛道相近之双关手法；未必指出否定西邻教的那个人。“众皆惊”，震动世俗：“谁敢触”，“全军溃”“祖师意”，即“正法”难求。
“三要三玄”是禅宗的术语，指参禅的三个要点和三个玄机。三要为：一、从外参看，万象森罗皆是汝心之影子；二、从内省看，心即是佛，不假外求；三、从定慧双修看，定慧原不二。三玄为：一、从古德看，学者须从第一人上承当；二、从话路上看，话通则天宽地阔；三、从悟处看，顿悟只是妙悟。
此诗最后“堂堂摆手出重城”七字是全诗之眼目。说明自己丧尽宗门大法后，不愿再参与世间的争斗。“堂堂摆手”四字用得极好，形象地表达了诗人的决心和气概。
至于现代文译文则是这样：
这首诗描绘了禅师面对世事纷争的无奈和淡然。他像瞎驴一跳惊动了众人一样，展现了禅师的独特风采和深深智慧。而所谓“正法”或者参禅修行，都并非轻易能够传授和得到的。这一切似乎已经耗尽了“三要”“三玄”的全部内容。然而禅师并未沮丧，而是以一种堂堂正正的气概摆手告别，不再参与世间纷争。这一切，似乎也在向世人传递一种深深的生活智慧和人生哲学。
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