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[宋] 释宗杲
见得分明识得亲，举来犹自涉涂程。
直饶不犯毫芒者，也是拈䭔舐指人。
没问题，以下是我根据要求为您写的一篇赏析，希望您能满意：
宋诗僧释宗杲有一首《颂古一百二十一首》，其中第八首，我特别喜欢。它如一块未经雕琢的玉石，质朴而浑厚，从中可以一窥宋代禅师的胸襟气象。
首句“见得分明识得亲”，是禅家修行所要达到的境界。如《金刚经》所言：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”这里的“分明”，就是指看透一切虚妄的相，识得禅的真意。禅师们常说：“识得父母未生前本来面目”，即是此意。第二句“举来犹自涉涂程”，是说不论举出什么公案、话头，都还只是初入禅门，尚未真正登堂入室。第三句“直饶不犯毫芒者”，更是艰难处。这里的“犯毫芒”一词源于古文，大意是说无论佛学、文学等都已经登堂入室，理论概念都没有一丝差错、歪曲。末句“也是拈䭔舐指人”，让人顿悟一切诸佛，只在自心当下领会！是语重心长、朴实无华的人生指南，非有大悟大智不能道也。
再来看现代文译文：
“看透了世间的一切虚妄，与禅的真意亲密无间。即使举出公案、话头，也仅仅是初入禅门，尚未真正登堂入室。即使不犯一丝一毫的错误，也只是在别人的指引下摸索前行。”
这正是提醒我们，一切修行都要靠自己，外力的帮助只是指引，最终还要靠自己走出来。这是一条漫长而艰难的路，需要不断努力、磨砺、修心。这就是禅的精神，无论身处何地，无论遭遇何种困难，都不要忘记初心，都要坚守自己的信仰。禅修的道路就像行走在漆黑的夜里，虽然看不见前方的路，但只要心中有光，就能找到前进的方向。
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