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[宋] 释宗杲
普贤身相无有二，八万四千毛孔刹。
一一毛孔一如来，一一如来一塔庙。
舍利坚固金刚身，虚空可坏此不朽。
女子陈氏报劬劳，一一塔庙一瞻礼。
满足八万四千拜，尽诸毛孔无有遗。
所获功德不可量，正与普贤行愿等。
用严数父及慈母，遍及法界诸有情。
永离苦海證菩提，悉得心空超彼岸。
偈颂一百六十首其一三二赏析：
在幽静的禅意中，我们似乎可以感受到释宗杲对世间万物的理解，他对普贤菩萨的描绘尤其引人入胜。
“普贤身相无有二，八万四千毛孔刹。”这里，诗人形象地描绘了普贤菩萨的身相无二，如八万四千毛孔，每一个毛孔都犹如一座佛塔庙宇。这里他不仅仅在描述外在的相貌，更是借助数字比喻深入浅出地解释普贤菩萨内心的慈悲和智慧广大无边。
“舍利坚固金刚身，虚空可坏此不朽。”诗人的笔触又转向了舍利（即佛陀或高僧的遗体）的坚固与永恒，以金刚比喻其坚固不坏，以虚空比喻其无所不包。这一描述让人深深感受到佛教的无尽智慧和力量。
“女子陈氏报劬劳，一一塔庙一瞻礼。”诗人以女子陈氏报答父母养育之恩作比喻，启发我们去领悟生活里无穷无尽的关爱。对于女性陈氏对父母回报付出努力的现象描述也是将象征扩大化并寄寓具体内容的人的情感实质处理得深刻人心。这女子的勤俭是对世界的直接热爱和理解并祈求三宝为其救苦寻救命债从而引向圣位表明凡是得三宝度化的缘不远的也会极大改变命运走向。
“满足八万四千拜，尽诸毛孔无有遗。”这里，诗人又以拜佛的动作象征对生活的尊重和热爱，拜佛的次数代表了我们对生活的热爱和尊重的程度。尽诸毛孔无有遗是对这种热爱和尊重的极致表达，也是对生活无尽可能性的赞美和尊重。
“所获功德不可量，正与普贤行愿等。”这句诗是诗人对生活的感悟和对普贤菩萨行愿的赞美，他相信人们通过拜佛、瞻礼等行为所获得的功德是无法估量的，这与普贤菩萨的行愿是相等的。
整体来看，这首诗不仅是对普贤菩萨的赞美和敬仰，也是对生活的热爱和尊重。它提醒我们要在生活中寻找智慧，尊重生活，热爱生活，从而获得无尽的功德和幸福。
现代译文：
在广阔无边的宇宙中，我们都是普贤菩萨的一部分。他的身相没有二致，每一个毛孔都如同一个刹土，每一个刹土中都住着一尊如来，每一尊如来又对应着一座塔庙。这些舍利坚固不朽，象征着无尽的精神财富，即使是虚空也无法撼动它们的坚固。
在其中一位报效劳付出的女子——陈氏的事迹中，我们可以看到每一个毛孔的价值。她倾其所有瞻礼那些塔庙，并通过每一次拜佛尽心地展现自己对每一个刹土、对普贤菩萨无尽的感恩之情和善意。
陈氏的行为得到了回报——她完成了八万四千次的拜佛，每个毛孔都得到了充分的尊重和敬仰。她获得的功德无法估量，这与普贤菩萨的行愿是相等的。这种功德不仅可以用来孝敬父母、感谢慈母的养育之恩，也可以用来普度众生、让世界远离苦海、走向菩提之路。
让我们在生活中也像陈氏一样尽心尽力地去感恩、去尊重、去热爱吧！这样我们就能获得无尽的功德和幸福，超越生活的苦海，走向美好的彼岸。
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