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[宋] 释宗杲
觉空空，觉空空。
觉觉觉空，空空亦空。
欲识无穷好消息，都卢只在此轩中。
以下是根据原文所做的赏析：
在宋代诗人的笔下，我们能看到一个独特的释氏世界，那里充满了禅意与哲理。诗人释宗杲的《偈颂十四首 第十首》就是这样一首充满了智慧和深意的诗。
“觉空空，觉空空。”诗人以简洁的笔触，描绘出了他的内心世界——觉空。这是一种深度的禅定状态，是释氏修行中达到的一种极高境界。诗人在这里将自我意识从纷繁的世间万物中抽离出来，以一种超越自我、超越物质的视角，去观察和理解世界。这就是“觉觉觉空”的含义，它是对自我意识的超越和提升。
然而，“空空亦空”并不是说这个世界是虚无的，而是表达了一种深深的虚无与无限的概念。在“空空”中，一切存在与不存在的概念都失去了意义，只剩下那无限的、永恒的存在——那就是禅定中的“空”。这是一种深入禅定的境界，只有那些敢于直面自我、敢于深入理解世界的修行者才能达到。
“欲识无穷好消息，都卢只在此轩中。”这两句诗将诗的主题推向了高潮。这里的“都卢”不是指具体的实物，而是指一种深层的、内在的、无形的“消息”。这个消息就是禅定中的“空”，是宇宙的本质，是生命的真谛。它既存在于每一个个体之中，又超越了个体，弥漫在宇宙之中。这就是诗人在这里传达的“无穷好消息”。
总的来说，这首诗充满了禅意和哲理，它以简洁的语言描绘了禅修的境界，引导读者深入思考生命的本质和存在的意义。诗人通过描绘自我意识的超越和深入禅定，让我们理解到，真正的生命在于对自我和世界的深入理解，而这种理解只能通过禅定来实现。在这个过程中，我们才能找到生命的真谛，找到那无穷的好消息。
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