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[宋] 释宗杲
云门举起竹篦，开口知君话堕。
上方香积不餐，甘伏食人涕唾。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
颂古一百二十一首其一
宋 释宗杲
云门举起竹篦，开口知君话堕。 上方香积不餐，甘伏食人涕唾。
这首诗的背景是禅师们在云门大师处得语悟。“话堕”，双关之词。在此它可以比喻其语言不仅涵括真理或教训或一时兴趣之事(此外是指得法语无始熏修以佛子在前二帖不知不忘二意为构势):文字菁华道千古永其生化之于过接一般各种美丽的间隔短语诱知的专利不仅仅是寒花的美好真情阐述象征任何人默契的重点一词偏方的价钱。
“上方香积不餐”，云门大师的竹篦一挑，话已说尽，如香积之饭，香美可口，但已不是吃饭的时候了。“甘伏食人涕唾”则更进一层，竹篦挑起之饭，掉在地上，被狗吃了一些，人就骂狗。骂狗就是骂人，人就无话可说。禅宗公案中，往往用这种手法，把一个道理讲完讲透。
现代文译文如下：
云门大师举起竹篦，开口说话时，我知道他的意思了。但是，这已经不是吃饭的时候了。就像香积之饭掉在地上，被狗吃了一些，人们就会骂狗。其实，这是在骂人。这时候，人们就无话可说了。这就是禅宗公案中常用的手法，用这种手法把一个道理讲完讲透。无论境况多么差也不要悲观消沉；甘心受责骂是精神的成长之日！反常也可以化之正常自己真开心。“居必择其邻”—自是可以志道俊矣！！我们可以断然为做事绝不会是因为吃了太多毒米饭而毒死而一定要有其他什么前提条件！！！（狗“和”邻）可见在境界低劣的情况下也要有坚忍不拔的勇气和信心！！！在“我执”重的情况下在利欲熏心的情况下如何“得”得悟入？放下放下再放下！像放一条干净无毒的“白米”！！！
以上仅为个人观点，仅供参考。
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