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[宋] 释宗杲
百二十日夏，日日无空缺。
露柱带神通，灯笼呈丑拙。
彻不彻，却来棒头为汝决。
好的，以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
偈颂一百六十首其一
释宗杲
百二十日夏，日日无空缺。 露柱带神通，灯笼呈丑拙。 彻不彻，却来棒头为汝决。
这首诗描绘了一种禅宗修行的方式，强调了修行过程中的专注和决断。
“百二十日夏，日日无空缺。” 这里的“百二十日夏”指的是禅宗修行的一种方式，即长时间的坐禅和修行，通常需要经过一百二十个日夜的持续努力。诗中描述了这种修行过程中，每一天都没有空缺，都需要全身心地投入其中。这象征着修行者对禅修的执着和坚持。
“露柱带神通，灯笼呈丑拙。” 露柱在这里象征着禅修中的智慧和洞察力，带神通则表示禅修能够带来超凡的能力和智慧。而灯笼则象征着修行者的无知和愚昧，也就是所谓的“丑拙”。这两者形成对比，强调了修行过程中的成长和转变。
“彻不彻，却来棒头为汝决。” 这里的“彻”和“不彻”表示禅修过程中的彻底领悟和不彻底理解。而“棒头”则象征着禅师的棒喝和指导，是禅修过程中常用的教导方式。诗人在此表达了修行者需要面对自己的困惑和疑问，接受禅师的指导，才能最终得到解决。
总的来说，这首诗描绘了一种禅修的过程，强调了持续的努力、智慧的成长、决断的勇气和禅师的指导在修行中的重要性。这种修行方式旨在帮助人们摆脱世俗的困扰和烦恼，达到内心的平静和智慧。
现代文译文如下：
百二十日夏的修行，每一天都无比珍贵。 在禅修中，我们不断锤炼自己，追求智慧与洞察。 如同露柱带神通，照亮前行的道路， 而灯笼则象征着我们的无知与愚昧。 然而，无论彻不彻透，我们需要勇敢面对自己的困惑与疑问， 接受禅师的棒喝与指导，方能豁然开朗。 在这过程中，我们需要持续努力，坚持不懈，直至圆满。
希望以上回答对您有所帮助。
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