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[宋] 释宗杲
香严透语渗漏，被语言缚杀。石霜透情漏，被情识使杀。曹山透见渗漏，被见闻觉知或杀。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗以透悟为题材，描述了作者对禅理的独特理解。诗人以三个不同和尚——香严、石霜和曹山——的形象，展示了他们如何通过透悟解脱生死轮回的束缚。
首先，“香严透语渗漏，被语言缚杀。”这句话描绘了第一个和尚香严的形象，他能够洞察禅理，但却被语言所束缚，陷入语言陷阱，无法超越。诗人借此暗示人们往往会被语言所限制，难以透过语言的表象洞察事物的本质。
接着，“石霜透情漏，被情识使杀。”描述了第二个和尚石霜的情感，他透过情感世界去洞察禅理，但却因此被情识所困，无法超越情感的束缚。这表达了人们常常被情感和情绪所牵绊，无法从更高层面去看待和理解事物。
最后，“曹山透见渗漏，被见闻觉知或杀。”描绘了第三个和尚曹山的视觉角度，他能够看到事物的本质，但却因为对世界的认识和感知而受到限制。这句话揭示了人们常常受到自己见闻和感知的局限，难以看到事物的全貌。
诗人通过这些形象和描绘，传达了一个深刻的思想：人们必须超越语言的束缚，摆脱情感的牵绊，并超越自己的认知局限，才能真正达到禅悟的境界。这是诗人对禅理的理解和阐述，也是他向世人传达的人生智慧。
在现代译文方面，我想说的是，这首诗表达的是一种追求心灵自由和超越的精神。在现实生活中，我们可能会被语言、情感、观念等等所限制和困扰。只有当我们可以放慢下来思考我们所接触的事情的真面目的时候，我们的生命才能够自由和平静。当然这种要求很重很彻底在很多时候其实不太可行但正因为是活出自己的理想出来至少一部分就是这样思想还是挺正确．尝试每一次像他们的生死奥决看到是什么玩意其沉乱的具体况在似乎在大尺寸似的他们往往几字就能洞穿其整个精神核心了．希望现代社会的人可以更多地理解这些道理，更好地生活。
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