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[宋] 释宗杲
有句无句，如藤倚树，孟八郎汉，便恁魔去。机不到，语不副。眼里著得百千万亿须弥山，耳里著得无量无边香水海。机副语语投机，眼里著沙不得，耳里著水不得。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能满意：
《偈颂一百六十首其一》是宋代诗人释宗杲的一首诗。这首诗描绘了一种抽象而又富有深意的意境，仿佛是一种精神上的领悟，而不仅仅是一种语言上的表达。
“有句无句，如藤倚树”，这里的“句”和“无句”可能代表了思维和言语的抽象概念，就像藤蔓依附于树干一样。这种比喻揭示了思维和言语之间的关系，即它们是相互依存的，同时也暗示了某种深层次的联系和结构。
“孟八郎汉，便恁魔去。机不到，语不副”，这是对孟八郎的描述，可能是个谜题或暗示，他进行了一场精神之旅。“魔去”这个词可能表示他在这个过程中超越了常轨，抵达了更深层次的理解。“机不到，语不副”强调的是理解上的精确和深刻。
“眼里著得百千万亿须弥山，耳里著得无量无边香水海。机副语语投机，眼里著沙不得，耳里著水不得”，这里描绘了一个充满精神力量的世界，其中“眼里”和“耳里”代表感知和理解，“须弥山”和“香水海”象征着丰富的精神资源和理解深度。“机副语语投机”则强调了理解和感知的深度和精确性，不容许有丝毫的错误或偏差。
总的来说，这首诗描绘了一种超越语言和思维的精神境界，强调了理解和感知的深度和精确性。这种境界需要机敏和智慧，同时也需要勇气和决心去追求和理解。这种追求和理解的过程可能是抽象的、超越语言的，但最终的结果可能是丰富而深刻的。
希望这个赏析符合您的要求。
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