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[宋] 释宗杲
掌内摩尼曾不顾，谁能护惜娘生袴。
浮杯不会老婆禅，直至如今遭点污。
以下是根据原文所做的赏析：
《颂古一百二十一首其一》是宋代诗人释宗杲的一首诗。这首诗描绘了一种特殊的禅修体验，同时也揭示了一种深刻的哲理。
诗中首先描绘了一个掌中的摩尼宝珠，它被忽视，不被照顾和珍惜。这里，诗人可能是在暗示一些人对于内在的智慧和真理视而不见，或者没有给予足够的重视和照顾。接着，诗人提出了一个问题：“谁能护惜娘生袴？”这里，“娘生袴”可能指的是母亲生育时穿的裤子，象征着生命的诞生和传承。诗人以此提问，表达了对那些忽视内在智慧的人的失望和责问。
“浮杯不会老婆禅”，这是诗中的另一部分描述。浮杯可能指的是一杯水，而老婆禅则是一种通俗的禅修方法。诗人在这里暗示，那些不理解或者不接受高级禅修方法的人，他们可能会选择一种更为简单、直接的方式进行禅修，但却因此受到了玷污和误解。
“直至如今遭点污”是对前面描述的进一步解释和结论。这里，诗人可能是在说，那些忽视内在智慧，选择简单禅修方式的人，最终会因此受到玷污和误解。这可能是对他们选择生活方式的批评，也可能是对他们无法理解更高层次禅修的遗憾。
总的来说，这首诗通过描绘一个摩尼宝珠被忽视、一个简单的禅修方式被误解的故事，表达了对那些忽视内在智慧、选择简单方式的人的批评和遗憾。同时，它也揭示了一个深刻的哲理：只有珍视内在的智慧和真理，才能避免受到玷污和误解。
现代文译文可以是：那些忽视内在智慧的人，如同掌中宝珠被忽视，直到现在仍遭受玷污和误解。只有珍视内在的智慧和真理，才能避免受到不必要的伤害。
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