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《颂古一百二十一首其一》宋释宗杲原文赏析、现代文翻译

[宋] 释宗杲

《颂古一百二十一首其一》原文

见色明心事已差,闻声悟道更交加。

观音妙智慈悲力,荆棘林生优钵华。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

这是一首富有哲理的诗,描绘了人们在修行过程中,如何通过色、声等外在现象,去明心见性,达到觉悟的境界。

首句“见色明心事已差”,诗人以一个假设性的场景开头,描绘了一个见色而不明心的人,已经偏离了修行的正道。这里的“色”,可以理解为外在世界的各种现象,包括物质、情感、环境等。人们常常被外在世界的种种所迷惑,忘记了内心的真实感受和追求。因此,“见色明心”意味着能够透过现象看本质,不被外在世界所牵绊,保持内心的清明和自由。

第二句“闻声悟道更交加”,诗人进一步描述了人们在修行过程中面临的困境。有些人通过听闻佛法、经文等声音,试图找到觉悟的道路,但往往因为对声音的误解或执着,反而陷入更深的困惑和矛盾之中。这里的“闻声悟道”可以理解为对佛法、哲理的探索和理解,但需要保持一种开放、包容的心态,不被固有的观念所束缚。

第三句“观音妙智慈悲力”,诗人赞美了观音菩萨的智慧和慈悲力量。观音菩萨是佛教中的重要菩萨之一,以其慈悲为怀、智慧无边的形象而备受尊崇。在这里,诗人将观音菩萨的智慧和慈悲与修行者的困境联系起来,表达了修行者需要借助外在的力量来克服内在的障碍。

最后一句“荆棘林生优钵华”,诗人以一个象征性的场景收尾,描绘了一个荆棘丛生的地方生长出优钵花的美好景象。这里的“荆棘林”象征着人们内在的烦恼和困惑,“优钵华”则是佛教中一种美丽的莲花,象征着觉悟和智慧。诗人通过这个意象,强调人们在修行过程中,尽管会遭遇种种困难和烦恼,但只要坚持不懈、勇往直前,最终一定能找到通往觉悟的道路。

在现代译文里,我会试图将诗句所传达的信息以简洁明了的语言表述出来。例如,“见色明心事已差”可译为“当人们过分关注外在事物而忽视了内心世界时”,这样可以让读者更好地理解诗句的含义。其他诗句也将尝试用简单明了的语言表述出来。希望您能满意我的解释!

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