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[宋] 释宗杲
瞎驴灭却正法眼，临济宗风始大张。
可怜裨贩如来者，尽将盖覆错商量。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
在僧人的日常生活中，一天繁忙下来，便会追求一处片刻的安静与平静，一位和尚闭眼思索的僧侣模样更是引起人们注意，却出言问道：“瞎驴灭却正法眼。”那一种冷漠之状如清晨寒冰下的石头。其中又藏着另一面含义——面对真言无法应答的痛苦和矛盾，此时的悲凉无法避免，这句诗词展示了智者身处困惑和困顿时一种反抗之志。“瞎驴”表面上是针对对话人的口吃缺陷发出的责难，而“灭却正法眼”更是隐含了破除世间所有偏见的含义。而此处的“临济宗风始大张”则是赞扬自己门派内高手辈出，佛法发扬光大。
在诗歌中，“临济宗风”代表的是禅宗临济派的禅法，“始大张”说明门下弟子众多，禅法广为流传。然而，诗人并未满足于此，他更进一步，对那些“裨贩如来者”发出责问：“可怜裨贩如来者，尽将盖覆错商量。”这两句诗中，“裨贩如来者”是对商人贩卖佛经的讽刺，诗人认为他们将佛经掩盖，使得真正的禅法难以被世人理解。“错商量”则表达了诗人对这种误解的无奈和痛心。
总的来说，《偈颂十四首其一》这首诗通过描绘僧人沉思、困惑、反抗等情感，表达了诗人对禅宗文化的热爱和对商业化的佛经的批判。同时，诗中也透露出诗人对真理的追求和对自我禅法的自信。
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