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[宋] 释宗杲
这僧有头无尾，明如有尾无头。若人道得头尾圆全句，云门与尔拄杖了。
以下是我对这首诗的赏析：
这首诗描绘了一位僧人的形象，通过他头尾不协调的描绘，表现出一种深邃的人生哲理。诗中描述的僧人似乎既有头又有尾，但又在某种程度上缺乏了尾或头，给人一种既矛盾又神秘的感觉。
首句“这僧有头无尾”，是对僧人的直接描绘，他的存在就像是一个符号或象征，有些“无尾”，略显零碎和不完整，因为他未经历世俗之欲的生活；其次，这种特质为接下来的转折设定了期待落差的准备——“明如有尾无头”。于是就在人寻寻觅觅不知何处开始的议论情境时——两者的景象相当明了生动：“若人道得头尾圆全句”，轻取话锋又放锐、述事实然后又仿佛隐遁无迹了——“云门与尔拄杖了。” 这里的“头尾圆全”字面理解为：对于某些事物的理解和洞察其前因后果（或者经过、经历、开头结尾等）。诗人的本意是要寻求禅机般的东西，并不真正关注过程的琐碎和繁杂。但是云门不会和你交谈琐事而是鼓励你去寻其要义。他将以你的理解和领会能力决定是否授予你禅杖以表示你的悟性达到了禅境。
在现代文译中，我们可以这样理解：这个僧人虽然看似矛盾，但他却是深谙人生哲理的。他的存在就像是禅宗的修行之路，既有开始的热情，也有结束的明悟。但这个开始和结束并不一定是按照世俗的规则来理解的。真正的修行之道，应该是理解人生的真实含义，即把握人生的意义和价值。这不仅需要思考和探索，更需要心灵上的感悟和体验。因此，如果你能够领悟这个僧人的“头尾”之间的哲理，那么云门大师就会授予你禅杖，证明你已经达到了禅境。
希望我的赏析能够帮助您更好地理解这首诗的内涵。
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