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[宋] 释宗杲
针锋头上透天关，著意忘怀两不堪。
直下早逾千万劫，即今成佛未同参。
下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
在宋朝，佛家诗人们往往用诗来表达对佛法的理解，以及对于人世间的洞察。释宗杲的这首《偈颂一百六十首其一》便是其中的一首经典之作。
首句“针锋头上透天关”，描绘了禅修者面临艰难挑战时的境况。如同在针锋上跳舞，稍有不慎就会跌落，禅修者需要在纷繁复杂的思维和情绪中，找到通向真理的道路，这就是“透天关”。
“著意忘怀两不堪”一句，表达了禅修过程中的两种极端态度。一方面，过于执着于追求真理，往往会忽视生活中的其他事物，导致心灵的疲惫和困扰；另一方面，如果忘却了禅修的目的，只是为了追求表面的平静和安逸，那么这样的“忘怀”也是无益的。
第三句“直下早逾千万劫”，描绘了禅修者一旦找到真理，就能超越千万劫的苦难，这是对禅修成果的高度赞扬。这里的“早逾”并非指时间上的提前，而是指超越和升华。
最后一句“即今成佛未同参”，则是对禅修过程的反思。即使现在找到了真理，与他人一同成佛，也不是一件容易的事情。这表达了禅修的道路上需要不断的自我反省和提升，不能停留在表面的成就上。
现代文译文可能是要寻找一种更为贴近现代生活的语言来描述这首诗的意思。以下是我根据诗意和现代生活理解的翻译：
在生活的挑战中，我们如同在针锋上跳舞，寻求真理的道路艰难而曲折。过于执着于追求真理，可能会忽视生活中的其他美好；而忘记禅修的目的，只求表面的平静和安逸，则无益于内心的成长。一旦我们找到真理，就能超越千万劫的困扰，实现心灵的升华。即使现在我们已经找到了真理，与他人一同达到心灵的成长和提升，也并非易事。我们需要不断地自我反省和提升，不能停留在表面的成就上。只有不断地挑战自我，才能真正实现内心的成长和超越。
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