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[宋] 释宗杲
南泉打破闲家具，浩浩诸方作话看。
今日为君重举过，明明历历不顢頇。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
颂古一百二十一首其一
宋 释宗杲
南泉打破闲家具，浩浩诸方作话看。 今日为君重举过，明明历历不顢頇。
南泉普愿是禅宗大师，他打破了供僧用的器具，诸方指各处禅院。话指言教，原意是当众说法。今日为君重举过是说你似乎未能完全领会佛法，今我为你开示一番，使你明明白白。历历是分明详细的意思。不顢頇是不迷惑的意思。
首先释迦牟尼佛创立佛教的时候，什么也没有说，一片沉默。静坐菩提看万物冥合，向内观照自心。我是谁？从何而来？到何处去？达到了觉悟成佛的目标。当时他所用的器具没有保存下来，一切皆空，当然打破了也无用。现今以今之器具来代替就变成了在现实生活中运用这些禅法了。自己以无我无人无众生，无寿者相，运用到生活里。对待人绝对不能徇私情，若有错误该加以纠正的时候就要大公无私，按大公无私的精神作去。胸襟就能渐入光明磊落，那时朋友都相知、相见太得了不得哩！现将古人种种公案、机锋转语及平时工夫下手处都拿出来点破，这就是先贤所保留下来的禅宗祖师法。并非过闲家具！大乘大教中绝不放弃这些工具，则内具功德光辉而外不昧五眼六通之力便可知矣。又这祖提竟象那个童颜鹤发不修容仪。关键就是你有了你必定的一切都将有的不是窃来水买不来风注备装易位就算真正 按太华十三时用法继续循溪日升暮无柯？桥。把你的混球情局松开就是你决有所是决定更无敌奈也可校量也。浩浩诸方作话看则有作话看处，而今为君重举过则把话头已过一边也。明明历历不顢頇你必定能一念相应彻悟自心矣！
现代文译文如下：
南泉普愿打破所有供僧用的器具后，许多禅院只留下了经典、故事等言语，成为了说法的一部分。现在我为了你再次挑出毛病并给予指出。这里面的真理明明清晰可见，不要被迷惑！人生之路有许多迷惑，唯有参透才能明了真实！现在我在各处所说的公案、机锋转语、修习工夫等等，都是先贤留下来的宝贵财富。不要把他们当做过时的闲家具看待！如果你能开阔胸怀、大公无私地行事，那么你的朋友都会相知、相见太得了不得哩！不要拘泥于过去和现在，要放眼未来，才能真正把握住一切！
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