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[宋] 释宗杲
直出直入，直行直坐。
直禅上人，直须恁麽。
本自圆成，不立功课。
饥来吃饭，寒来向火。
不在瞿昙，非干达磨。
拟心思量，返遭殃祸。
我说是言，已招口过。
明眼人前，一场话堕。
请事斯语，无忘骨剉。
现代文译文：
直禅人，你直来直去，直接进入，直接坐下。你是那位直禅上人，你必须如此这般。一切本来圆融成就，不必设立清规戒律。饿了吃饭，冷了添衣。这不是婆罗门的教义，也与佛教大师达摩无关。如果你用心思考琢磨，反而会遭殃祸患。我所说这些话语，已让你陷入口角纷争。在明眼人面前，这就像是一场话语的游戏。
解析这首诗，诗人释宗杲通过对“直禅人”的行为描写，表现了一种无拘无束、自由自在的生活态度。诗人认为，禅修并不需要设立繁琐的清规戒律，而是要追求内心的自性圆成，不受外在的束缚。同时，诗人也强调了直心的重要性，认为只有直心才能让人心境清明，洞察真理。
诗末两句，“请事斯语，无忘骨剉。”则是对“直禅人”的勉励，希望他能始终保持这种自由自在、直心向佛的生活态度，不要忘记自己的本心本性。
总的来说，这首诗表达了诗人对自由、自性的追求，以及对直心、真实生活的赞美。诗人希望人们能够摆脱外在束缚，追求内心的自性圆成，过上自由自在、真实无伪的生活。
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