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[宋] 释宗杲
天下禅和说勘破，争知赵州已话堕。
引得儿孙不丈夫，人人点过冷地卧。
以下是我根据原文所做的赏析，希望您能满意：
《颂古一百二十一首其一》是宋代诗人释宗杲的一首诗。这首诗描绘了一种禅修的情境，表达了对禅修者的期望和警醒。
“天下禅和说勘破”，这句诗描绘了禅修者们在天下范围内谈论勘破真理的情景。这里的“禅和”可以理解为禅修者们，他们在谈论的是关于禅修的真理和智慧。“勘破”则是指对事物的深入理解和洞察，是对真理的揭示和把握。
“争知赵州已话堕”，这句诗表达的是，这些禅修者们是否知道赵州已经说过的话，已经落空了。赵州是禅宗的一位著名大师，他的教诲在禅修者中广为流传。这里的“已话堕”指的是赵州已经说过的教诲，已经失去了其应有的效果或意义。
“引得儿孙不丈夫，人人点过冷地卧”，这句诗描绘的是，由于禅修者们对赵州已话的忽视，导致他们失去了成为英雄的机会，只能默默地在冷地上度过余生。这里的“儿孙不丈夫”可以理解为失去抱负、不思进取的人，“人人点过冷地卧”则是对这些人的生活的描绘，他们在困境中默默承受，无法再进一步。
整体来看，这首诗通过描绘禅修者们讨论禅修的场景和对赵州教诲的忽视，警醒人们应该认真对待禅修，不应轻视已有的智慧和经验。这首诗寓意深远，启示人们要深入思考，认真对待生活中的每一个细节，不要轻易放弃，要勇往直前。
现代文译文如下：
在天下范围的禅修者们讨论着如何勘破真理， 争辩着赵州大师的话语是否有效。 那些丧失抱负的人， 在冷地上默默度过余生，人人如此。 他们忽视了已有的智慧和经验， 失去了成为英雄的机会。 他们应该重新审视自己的生活， 深入思考每一个细节， 勇敢面对生活中的挑战和困难。
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