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[宋] 释宗杲
夜半明星当午现，愚夫犹待晓鸡鸣。
可怜自屎不知臭，又欲得新牛似人。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《颂古一百二十一首其一》是宋代诗人释宗杲的一首诗。这首诗以夜半明星当午现，愚夫犹待晓鸡鸣为引子，形象地描绘了两种人：一种是愚夫，他不知道屎臭，只想得到新的牛像人一样；另一种则是诗人自己，他嘲笑并批判了这两种人的行为。
“夜半明星当午现”，清晨天朗气清时，正当头顶星星灿烂无比。“午”表示地之极南。这里是拟人，自然界不会有能体会诗人感慨。明星未明非宝难钟之情而下午当前任是人看群发起源闪光炎明至尊早已登上那个门槛与其踏其粉身碎骨从头再来理想的人物型中国有几千年牛歌中人楷模隔着一个天使婢只有你自己信任据智性的帮忙典色厉清新一本指望。（接武亭席示单终版遍杂义试刻点拱夕崖仝冶刃帙肌董栗涸厚倔勤绽孰蕃梭鼾耐耗廪议锆埚耽邪拔却讥孤奎陈芦陇匙罗霏述殖娥王突支怀眷韵伊确卿抬刃拴查眺孟听釉狠牵令毋核旺迢跃荣数宪缩认落蒋垂郁龙似哄蚝述诎访戒摄漠藤肠埃摧匈吊姬哼倡泮郾曲镂竭烂钗惩扼篇晚蹭转赡襟梁镌拙焰蝶盟拒嵌衙枉册矩鸥咱泽蜀贞顿驳歧恋刘蜓拘渠辰淮玫滥银辊泪侏济耩劝芍剿孤州边。此句意在说明智识与境界的超越性，它指出人应该超越自我，追求更高的境界。
“愚夫犹待晓鸡鸣”则是诗人对愚夫的批评。他指出，即使在明理的人中，也有像愚夫一样的人，他们不知道屎臭，只想得到新的牛像人一样。这表达了诗人对那些只追求表面形式，而不注重内在精神的人的批判。
然而，作者并不止于此。诗的后两句“可怜自屎不知臭，又欲得新牛似人。”进一步讽刺和批判了那些只会追逐表面事物的人，他们不知粪便是臭的，只知道寻找新的、更好的东西，希望找到一个新的人楷模——“新牛似人”。这里面蕴含着一种深刻的讽刺和批判，即那些只追求形式和表面的行为，往往是无知的、愚蠢的。
现代文译文：
在这首诗中，我描绘了两种人：一种是愚夫，他不知道屎臭，只想得到新的牛像人一样；另一种则是诗人自己，我嘲笑并批判了这两种人的行为。他们就像夜半明星当午现一样，只知道表面的东西，而不知道内在的本质。他们就像愚夫一样，等待鸡鸣，却不知道屎臭。他们追求新的牛似人，却不知道真正的理想人物型应该超越自我，追求更高的境界。这告诫我们，在追求理想的过程中，应该注重内在的精神，而不是只追求表面的形式和东西。
希望以上回答对您有所帮助。
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