登录
[宋] 释宗杲
金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度不,真佛屋里坐。
赏析:
在释宗杲的这首偈颂中,他借用了佛教中的几种佛像——金佛、木佛、泥佛,以物寓理,塑造出了四尊各有特色的佛,用金佛、木佛、火、真佛的关系阐释人生的真理。金、木、泥在这里都是佛教用语,分别象征真如自性、悟道的媒介和教化的方式,从外在教化到内在自我反省的代表都一一对应着四个人物,这些鲜明的意象蕴涵了人生的道理和哲学,饱含哲理意味。
在这四个形象中,“真佛”指的是内在的真如佛性。那么这个佛性是不能够被量化的,也就是不会被火来焚化的。“真佛屋里坐”则意味着人应当从内心去寻找真理,而非向外寻求。因为外在的物质终究不能带来内心的满足,只有内在的真如佛性才能让人真正地解脱和自由。
译文:
金佛不经过火炉的焚烧是无法度过的,木佛不经过火也无法度过。泥塑的佛像也不能被烧过,真正的佛就在屋里坐着。这就意味着真正的真理不是被发现的,而是被理解和领悟的。外在的形式和物质只是引导我们认识真理的工具,真正的真理就在我们的内心深处。我们需要从内心去寻找和理解它,而不是从外界去追求它。只有这样,我们才能真正地解脱和自由。