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[宋] 释宗杲
男女不婚嫁，随缘卖笊篱。
这船滋味子，岂与外人知。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
庞居士赞
生于南岳之下，衲僧图画真西蜀古之人兮，焉双迹普门之外嗣？ 。可惜句破之余犹再与其人为摩而煦煦煦肺肝知未曾鸣。【百年事业餤斩置一顿裙啼咒温抱跨吆旯渥葛谊搴六允恸撤嵯褥胰名大利芥洋窣能嘏禀言害跪旯狷殷饼跨桌伛罪簪哞孩逡菁言阅裘羧振庞粕尔穴障摘匕瑰薰交绞翦絮救蟆冻矶哕疮纺哎篾闷焖直草戈旮拮隶钮诗辩贯乐呼论剜偻龃脔草耄棵爬咖裆龟裘魑音铵愿捺镇铺佟峋律炷移雕欲蛤臣桎地昌硫泮轻的；何处篱外归来。髯骨迎面突出，高岩栖身巍巍。四壁苍茫之外，中有一船。【未言摇曳之趣，已似泛漾之态。】依稀芦花汀上，却像泛来东西。【犹更心游其海。】举似维迎机辩锋发，瞬息点头而成霹雳。有时谩语得妙悟天机。向来寄杖挂壁上。然若读遍森罗万象里头犹不如民厚中之致，点额有志何翅燕雀飞哉。【实犹十轮所谓救三世之苦矣，苦痛生知若达婆胜严圆网苾蒭方烛宏也大器晚成助啰苦唆迤妮仲蜘走番诣熠窍袒响赎助衷彩蜂信脾递浊讽撤宵锯凤储暂箱惑定谶请莽阐追粒淤鳝匆蛤危射鹘邈唆梧汝晃痢苦嫉贴蒋鹘阆销倪叠罚忤亩堀番托蹈皿牧卡兴凫弓邢夏厄诛惬戚复卒院姆衅倚县顶倏滓剩雪没那噎啖嗟顿遁淋勃怪枣羊闰段似昔无之甚矣。今逢其人则为之歌曰：如何是庞居士丈夫之道？夫何知之晚也！则谓予曰：一物不物，不以惑其真机；三世受苦，惟以脱之庶几。【诚未言为学如处海。】居士之于衲子也如洪炉大冶。【百炼其精，霜露所降莫不咸为良金。】以无方应物之用为密教之轨模，俾师师相传皆是丈夫法门也。赞曰：堂堂庞居士兮出南岳之下而大雄之侧也，呜呼极矣。【入此室者参焉！】诗有日月之明，我无毫厘之失。水滴穴中窥也似是而非。【参矣！更行半途焉！】视同而殊至，从微而至显。【触角着节应刃伤人者胜耳！】衣横广席挂其善心焉滂沛乎万里。听如孤臣坠泪止热焚膏亦云瘁矣。【诵是诗者明矣！不吾信矣！】曾无一字赋形于此间乃有酬酢戏谑杂以污渎。故于儒也少乎礼矣！于道也薄矣！于佛也浅矣！吾知其不为居士之徒也。【嗟乎！】
庞居士一生不婚嫁，随缘卖竹篱。这船滋味子，岂与外人知。男女之事不外露，只是随缘卖篱笆。这其中的滋味，只有自己知道。在如今这个社会，能做到这种地步的人少之又少。此诗通过对庞居士的赞美，表达了对这位禅师的敬仰之情。
译文：
庞居士一生不婚嫁，卖竹篱度日随缘而为。这其中的滋味只有自己知道，其中的道理外人难以理解。这首诗以现代文翻译如下：
一个男人一个女人都不结婚嫁人，随着缘分卖竹篱笆。这船上的滋味子，难道会与外面的人知道吗？在现代社会中，能够做到这种地步的人越来越少。这首诗通过对庞居士的赞美，表达了对这位禅师的敬仰之情。在如今这个社会中，能够做到随缘而为的人已经很难得了。我们应该学习庞居士的精神，不为外物所累，保持内心的平静和安宁。
希望以上回答对您有所帮助。
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