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[宋] 释宗杲
丹霞烧却木佛，翠微供养罗汉。一人左手抬，一人右手按。宾主既历然，吾道一以贯。师子独游行，岂复求侣伴。团圞擘不开，打鼓普请看。虽不直分文，倾国不肯换。
下面是《偈颂一百六十首其一》的赏析，希望能有所帮助。
这首诗是释宗杲的一首禅诗，他通过描绘丹霞烧佛、翠微供养罗汉等场景，表达了对禅宗哲理的独特理解。
首先，诗中提到的丹霞烧佛，是禅宗中的一个传统故事。丹霞指的是一位名叫丹霞的禅师，他烧掉了木制的佛像，以此来表明佛性本空，一切皆空的道理。这种行为看似极端，但却展示了禅宗对于超越物质束缚的追求。
翠微供养罗汉则象征着对禅宗智慧的敬仰和供养。罗汉是禅宗中的修行者，代表着对佛法的深入理解和实践。翠微则是山间的绿色微光，象征着生机和智慧。
诗中描述的场景中，一人左手抬，一人右手按，表现出禅宗中的互动和对话关系。这个简单的动作包含了深刻的意义：既要保持独立性和个人化的理解，同时又不能完全脱离团体或集体，要有适当的交流和合作。这种看似简单的动态揭示了禅宗对于和谐共生、交互融汇的理念。
在描述了“宾主既历然”的景象之后，诗人指出“师子独游行”，意思是禅师要独立思考和实践，不依赖他人或团体。这里“师子”的含义具有象征意义，指的是强硬的真理追求者或勇敢的思想者。在这个环节，“岂复求侣伴”表现出禅师的决心和自主性。
诗末描绘了一个封闭的环境，被“团圞擘不开”或理解为复杂的困境，难以被突破。“打鼓普请看”则意味着需要大众共同探讨和思考。虽然诗中没有明确提到金钱或物质利益，但“倾国不肯换”则表达了禅师对真理的执着追求，即使付出一切也在所不惜。
总的来说，这首诗通过描绘丹霞烧佛、翠微供养罗汉等场景，表达了禅宗哲理中的互动、自主、追求真理和奉献精神。同时，诗中通过生动的描绘和象征性的语言，使读者能够深入理解禅宗的内涵和精髓。
至于现代文译文，我会尽力将这首诗的意境和哲理用现代语言表达出来。但请注意，由于诗歌的语言特点和意象丰富，翻译可能无法完全还原原诗的意境和深度，只能尽力接近其含义和精神。
在这个封闭的环境中，我们就像被团圞擘不开的难题困扰着。然而，就像打鼓需要大众共同探讨一样，我们也需要集体的智慧和力量来解开这个难题。虽然我们可能无法直接得到物质上的回报，但我们愿意倾尽所有来追求真理，因为我们知道，这比任何物质利益都更加宝贵。这就是禅宗的精神，也是我们作为人类的责任和追求。
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