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[宋] 释宗杲
常住不住，是真实义。
一幅丹青，辉天鉴地。
御赐真赞师演成四偈
释宗杲
常在不住，是真实义。 一幅丹青，辉天鉴地。 空门无壁，一洗群迷。 醍醐妙味，衲子心脾。 不二之门，非有非无。 丹青难画，真性难逾。 龙归宝山，百川赴海。 心行者谁，曰师演公。 常行无为，而无所不为。 大雄大力，莫可测度。 一喝三昧，群魔胆落。 衲子闻之，皆悟其窍。
赏析：
这首诗赞颂了真赞师的禅法高妙，表达了作者对禅宗的深刻理解。第一首诗中，“常在不住”表达了禅宗的“无为”思想，即一切皆空，无需执着于任何事物。同时，“一幅丹青，辉天鉴地”则象征着禅宗的真理如同一幅生动的画，照亮天地，深深刻在人们心中。第二首诗中，“空门无壁”表达了禅宗无拘无束、自由自在的精神境界，“醍醐妙味，衲子心脾”则描绘了禅宗的智慧如同美妙的醍醐，深深地滋养着修行者的心灵。第三首诗中，“不二之门”强调了禅宗的“不二法门”，即非空非有，超越二元对立的观念，“非有非无”则是这种观念的进一步阐述，表示禅宗真理超越了有和无的二元对立，是绝对的、超越的。第四首诗中，“龙归宝山，百川赴海”则表达了禅宗的回归本源、融会贯通的观念，如同龙归宝山、百川赴海，一切归于一体。最后，“心行者谁，曰师演公”则是对真赞师的赞美，表达了作者对真赞师的敬仰之情。
现代文译文：
真赞师的禅法高妙无比，他教导我们常在不住，即一切皆空，无需执着于任何事物。他的教诲如同生动的画，照亮天地，深深刻在人们心中。修行者们跟随真赞师修行，如同空门无壁，自由自在。他们的心灵得到了醍醐妙味的滋养，如同美妙的醍醐深深地滋养着他们的心灵。禅宗的真理超越了有和无的二元对立，是绝对的、超越的。真赞师就是那个能够带领我们回归本源、融会贯通的人。让我们跟随真赞师修行，领悟禅宗的真谛吧！
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