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[宋] 释宗杲
今朝又是端午节，文殊善财忙不彻，杀人活人药不灵，自添脑后三斤铁。观音妙智力，能救世间苦。是甚麽，铁蛇鑽入土。
好的，以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
偈颂一百六十首其一，这是宋代诗人释宗杲的一首诗。诗中描绘了端午节的场景，文殊和善财童子在其中忙碌不息，这反映了禅宗修行者的精神状态，他们不断追求真理，不断探索生命的奥秘。
“今朝又是端午节”，诗人以端午节为背景，表达了时间的流逝和生命的无常。端午节是中国传统节日之一，人们在这一天通常会举行龙舟比赛、吃粽子等活动，象征着团结、和谐和生命的不息。然而，诗人却用“又是”一词，暗示了时间的无情和生命的短暂，提醒人们珍惜当下，追求永恒。
“文殊善财忙不彻”，文殊是佛教中的智慧之神，善财是他的童子随从。在佛教中，文殊和善财常常被用来象征智慧和勇气，代表修行者追求真理的道路永无止境。在这里，诗人用“忙不彻”形容他们的状态，表明修行者永不停歇的追求精神。
“杀人活人药不灵”，诗人用“杀人活人”形象地表达了修行的意义，即通过修行使人摆脱烦恼，获得智慧和自由。然而，“药不灵”则暗示了修行并非万能，它不能解决所有问题，需要人们不断地努力和探索。
“自添脑后三斤铁”，这句诗用夸张的手法描述了修行者的坚韧和决心。修行者脑后悬挂三斤铁，象征着他们在修行道路上的困难和挑战。这里也暗指禅宗的修行需要勇气和决心，需要有承受磨难的勇气。
“观音妙智力，能救世间苦。”这是诗人对观音菩萨的赞美，表达了对慈悲和智慧的敬仰。观音菩萨是佛教中的救世主，具有无边的智慧和慈悲心肠。在这里，诗人用“能救世间苦”表达了观音菩萨的伟大力量和慈悲精神。
最后，“是甚麽，铁蛇鑽入土。” 铁蛇钻入土的形象再次强调了禅宗修行的艰难和挑战。这里的“铁蛇”象征着禅宗修行的困难和挑战，“鑽入土”则表示禅宗修行需要不断地深入内心，不断地探索和突破自我。这个形象也暗示了修行的真谛——通过不断努力和坚持，最终能够实现自我超越和心灵的升华。
现代译文如下：
今日又逢端午，文殊与善财童子依旧忙碌不停。如同杀戮与拯救的生命无法停歇，求索真理的步伐也不曾止息。心中如同增添了三斤重的铁石，却也更加坚定了向前的信念。
观音菩萨的妙智之力如同阳光普照世间疾苦，给众生带来希望与安慰。在这个过程中，困难与挑战如铁蛇般钻入心底，唯有坚持到底，方能探寻到那隐藏在内心的光明。
这就是禅宗修行的真谛——通过不断努力、探索和突破自我，最终实现心灵的升华和生命的蜕变。
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