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[宋] 释宗杲
身口意清净，是名佛出世。
身口意不净，是名佛灭度。
以下是我对这首诗的赏析：
“身口意清净，是名佛出世。身口意不净，是名佛灭度。”这如电光火石般的语句，首先是对释宗杲本人和其所追求的精神世界做了个简单的描绘。这句的第一个词就是佛门讲的身口意三业清净，什么是身口意三业？“身”代表我们作为生物具有的活动机能，就是动弹身体，说话呢？说话就是我们的口业，写字呢？写字就是我们的意业。佛门认为，如果一个人的身口意都是清净的，那么这个人就能符合佛的境界了。反之，如果一个人的身口意不净，那么他就离佛的境界很远了。
再深入理解一下，这句诗其实是释宗杲对佛法的一种理解。他认为，人之所以需要修行，是因为人都有贪嗔痴，都有身口意的不净。只有通过修行，净化身口意，才能达到佛的境界。在释宗杲看来，佛的出世和佛的灭度并不是两个完全不同的概念，而是相辅相成的。佛的出世是指佛门弟子追求身口意的清净，而佛的灭度则是指佛门弟子通过修行达到身口意的净化。
现代文译文：
身行善、口言善、意念善，这样的人可被称为佛陀降临。相反，若是身行恶、口言恶、意念恶，那么这便可以被看作是佛陀的涅槃（佛教指灭寂灭义）。这就是我理解的世界——一个人的行为、语言和思维都能体现出善良来，那他就是“佛”的存在；反之，若他的行为、语言和思维中充满了恶意，那他就是对“佛”这个概念的背离。
希望我的赏析能让您满意！
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